清正而又有藏污纳垢的雅量，心地仁慈而又能当机立断，聪明睿智而又不刻薄苛求，性情刚直而又不直过了头而歪向另一边。
这就像蜜饯的水果却不过分地甜，海鲜却不过分地咸，这才是君子的美德。
【心得体会】
第一句清能有容。
成语《藏污纳垢》，楚庄王率军攻打宋国，宋国派人去晋国求救，晋景公看不惯楚国的恃强欺弱，准备出兵救宋。大夫伯宗认为晋国是鞭长莫及，不能出兵，他说：“谚曰高下在心，川泽纳污，山薮sǒu藏疾，瑾瑜jǐn yú匿瑕，国君含垢，天之道也。"解释如下——谚语说：“所谓高贵和卑下都能被含藏在心中，河流和沼泽都容纳着污垢，丛山和湖薮中藏着小缺点但不影响整体形象，美玉一般都隐匿着瑕疵，君王最能忍受种种的耻辱，这是天道自然规律"。仔细想想我们每个人是不是也应该含污纳垢？别啥事总看不惯！
明代朱衮在《观微子》中说过：“君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”你虽然是正人君子，可是你不能要求所有人跟你一样，都是正人君子。
一次刘邦出巨资要陈平实施谋略，周勃、灌婴等人听说后非常不高兴，就到刘邦那里去说坏话，说陈平这个人在家时候有盗嫂的劣迹，而且刚来就有受贿之事发生，不可重用，刘邦不听，说：“我用的是他才能，不是他的缺点”。继续重用陈平。但是后来他为了证实这件事情，还是背后问了陈平，陈平说：“你用我，是用我才能，还是其他？臣两手空空投靠大王，不收受一些贿金就无法应付日常开销，我连哥哥都没有，那来盗嫂之理？”
有时候眼里不揉沙子并非是最好的选择。后来发生的事情证明，刘邦留下陈平是他人生中最明智的决定之一。陈平不仅帮助刘邦打下江山，还在刘邦去世后成功平定诸吕之乱，安定了大汉。
佛经中有一个记载，释迦牟尼佛的有一次前身是一位商队的领袖，在带领500商人飘洋过海的过程中，首先发现一个人心怀鬼胎要害死所有人霸占本钱，这时候他毫不犹豫挺身而出杀死了这个人。佛教中杀生乃是第一大戒，可是仁慈的菩萨为了救度众生却当机立断。
第三句明不伤察。
你虽然很聪明，但是也不能过于仔细，也要适当傻一些，最好睁一眼闭一眼，你不能眼睫毛都是空的。在大事上要坚持原则、守住底线，而小事上用不着过分精明，难得糊涂。尤其在家庭要当好家庭成员角色，家庭是讲感情的地方，不是讲理的地方，因为讲理是永远讲不清楚的。
魏文侯是战国时期魏国开国君主。他广开言路，尊重人才，很多能人志士都愿意追随他。一天，魏文侯与国师田子方一起喝酒，旁有宫廷乐师们奏乐起舞。听得听着，魏文侯问田子方：“今天编钟的声音有些不协调吗？左侧的音好像高了些！”田子方进言：“大王，您只要做到知人善用就可以了，不用在意一个乐音的高低呢。”说完，田子方把乐官叫到身边说：“魏王说你们演奏精彩绝伦，重重有赏。”乐官听了心花怒放：“谢谢大王赏赐，我们会再接再励调校音准，提高演奏水平，为大王奉上更加精彩的演出。”
前几天网上一个12岁的孩子跟妈妈争吵动了刀，不谈学习，母慈子孝，一谈学习，鸡飞狗跳。这件事我看也不能全怪孩子，只能说处理不当，采用过分苛刻的手段来望子成龙，用“针尖对麦芒”的处事方式肯定要出事。
第四句直不过矫。
成语《矫枉过正》：矫：扭转；枉：弯曲。把弯的东西扳正，又歪到了另一边，比喻纠正错误超过了应有的限度。朱元璋当政31年，先后发起6次大规模肃贪，杀掉的官员共计15万人。在朱元璋的铁腕整治下，公务员成了死亡率最高的职业，大家不得不提前在家里备好棺材，因为谁也不知道早晨上班了，晚上能不能回来。有点正得过了头，倒向另一边。
“直心”是正大光明，毫无私心，可是你不能直过了头而伤人。我有一次直来直去“有啥说啥”，好心办错事，伤害了一位多年好友，基本上我们老死不相往来了。这件事也看出来，越是亲近的人伤害就越重，大街上走的人跟我们“八竿子打不着”一毛钱关系都没有，何来伤害？
不甜不咸，不偏不倚，尊行中道，孔子的中庸之道影响中国几千年。可以说中庸是孔子哲学的基础和最高的道德准则。中庸的主要思想，在于论述为人处世的普遍原则，不要太过，也不要不及，恰到好处，这就是中庸之道。这就是美德。
日本“企业之神”松下幸之助谈中庸之道是：“不为拘泥，不为偏激，寻求适度、适当”。这就是恰当好处吧!
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