《苏东坡新传》第九章“书斋内外”共75页，阅读时间3小时左右，记读书笔记1700余字。
本章讲述的是苏轼元佑还朝四年间的生活。元佑前期的四年中，苏轼虽被人强迫戴上党派的帽子，被官僚集团围剿得遍体鳞伤、身心交瘁，但就个人生活而言，这是他一生的黄金时间，天伦乐趣、有杰出的青年朋友从游门下，人才济济，谈诗论画，私人生活百花齐放、灿烂非常。记笔记如下：
1.苏轼与弟弟苏辙分别20余年，终于同居京城，退朝后常常先到苏辙家盘桓，才回家，他对子侄非常爱护，此时家庭和睦、三代同堂，其乐融融，算是他一生中最稳定的岁月。
2.不合时宜的典故：苏轼饭后捧腹散步，拍着肚子问侍从们：“你们知道这里面都有什么吗？”有人说“都是文章”，有人说“都是见识”，苏轼均摇头。侍妾朝云说：“学士一肚皮不入时宜。”苏轼大笑。朝云乃苏轼知己也。
3.东坡与米芾等好友时常饮宴，诗文唱和。《西园雅集图》真实再现了这一时期的一场文人盛宴。写诗、挥毫、作画、弹琴、讲经……宋人的风雅，令人向往。如今的文坛，良莠不齐、粗俗不堪。文人聚会，也少有如此风雅之举了。
4.苏轼乐与朋友群居，而不昵妇人，即使家中妇女，他也很少和她们说话。宋代士大夫社会里，饮宴的风气甚盛，高等门第，家有伎乐，但以只应宾客为主。苏家虽也不能免俗，养上几个能歌善舞的侍儿，不过苏轼接待宾客，却有各别的对待：凡遇“不可与言”而又不得不招待的俗客来到，他就搬出“搽粉的虞候”来、以丝竹和歌声来逃避乏味的言语；若遇佳客临门，则屏绝声色，只备清茗佳酿，相与坐谈累夕，兴会淋漓。苏轼率真的性格，令人喜爱。
5.苏门六君子均清贫，结局潦倒，令人悲叹。其中陈师道因无衣御寒，感染风寒去世。苏门中以李廌为最穷，苏轼常常赒济他。苏轼出知杭州赐物中有马一匹，便将它送与李，并且顾虑到李得马定要卖的，则必须写张公据给他，证明来源，才能脱手。于是他亲笔写了一张措辞委婉，又绝对不伤李自尊心的“马券。这篇“马劵”在眉州刻石，有拓本流传，我游览三苏祠曾见过，当时印象不深，今读此书，深有感慨。文人清贫，竟至于此，而东坡对友人的尊重体贴，令人感动。
6.东坡与黄庭坚文风不同，时常互相调侃，但始终坦诚相待，他尊重他人的独立成就，不强人与己同调，他精心指导后辈，黄庭坚终生以师礼事东坡。这样的师生情谊，如今已不可得了。
7.国家的文运，必须要有名世之士、相与主盟，则此道统才方今太平盛世，文士辈出，欧阳修之后，苏轼接力棒，以天下文脉传承为己任，已成为一代领袖，众望所归。试问如今的文坛，有谁能当得起这样的地位呢？
8.王巩受苏轼牵累，被贬宾州，遭遇坎坷。但他从未抱怨苏轼，常常怀念旧日和苏轼在一起的乐事。苏轼为王巩家的歌姬柔奴作《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》：常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。末句传颂古今，慰藉了多少背井离乡之人的情肠。
9. 东坡于绘画很有见地，他认为画家要把握对象的神，必须潜观默察，留心他于自然流露时，迅速捕获到画面上去。王维“诗中画画中诗”的论断出自于东坡，原文为：“味摩诘之诗，诗中有画；观诘之画，画中有诗”。
10.东坡以诗为词，时人指其不协音律、不可歌唱。然苏词虽不谐旧格律，却能创出新道路。苏东坡在玉堂日，有幕士善于歌咏，于是问他：我的词和柳词比怎么样？幕士回答说：柳郎的词，适合十七八岁的妙龄少女，拿着红牙拍板，唱着“杨柳外、残风晓月”，而您的词，则需要关东结实的汉子，拿着铁板，唱'大江东去’。
11.东坡的书法艺造诣，兼通王羲之、颜真卿二者。喜欢酒后作书，擅写小字和行书。黄山谷说：“蜀人极不能书，而东坡独以翰墨妙天下，盖其天资所发而。” 古来以文章文重天下者，都不擅长书法，东坡却能诗书画三绝，是建立宋人自由创意的书风之一大家。其《寒食帖》被誉为行书第三帖。
11.东坡喜欢戏嘲朋友，常常得罪人。河东狮吼的典故便出自于东坡的诗《寄吴德仁兼简陈季常》：龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
12.东坡爱墨成癖。此章节对纸、笔、砚、墨均有详细描写，作者知识之渊博、涉猎之广，令人叹服。
13.东坡乐于一切神秘感觉的新奇体验，喜欢探奇搜怪，寻仙访道，所以经常上当受骗。
读苏轼好诗一首：
《韩康公坐上侍儿求书扇上二首》
窗摇细浪鱼吹日，手弄黄花蝶透衣。
不觉春风吹酒醒，空教明月照人归。
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