《苏东坡新传》第十四章“北归”共62页。本章讲述了苏轼离开儋州（今海南）到永州赴任，北归中原，途中去世的经历。阅读时间2小时左右，记读书笔记2200余字。
1.对苏轼赶尽杀绝的章惇罢相贬官，得力于苏轼当年南迁途中结识的两位泛泛之交，可见人间自有公道在，苏轼的魅力让每个结交过他的朋友都念念不忘。
2.秦观急病死于滕州，苏轼闻噩耗后两日食不下咽，悲痛不已，少游是个多情种子落拓的宦途，飘泊的生涯，哀伤的恋情，不断折磨着他，使他变为一个伤心厌世的词人。秦观文采出众，有《鹊桥仙》“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的名句流传后世。苏轼最喜欢秦观的这首《踏莎行·郴州旅舍》：
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，
月迷津渡，
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，
杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，
鱼传尺素，
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去。
苏轼深为此词感动，尤爱后阕末尾两句，将它写在扇子上，缀以悼辞：“少游已矣！虽万人何赎？高山流水之悲，干载而下”。
3.苏轼历劫归来，最大的庆幸，是他平生一片刚直的孤忠，而今大白于世，一切诬蔑和猜忌的浮云已经吹散，则天上一轮孤月，也当为人所共见了。作诗有“浮云世事改，孤月此心明”之句。
4.苏轼在广州与苏迈、苏迨及众子孙团聚，与友人和当地官员宴饮，题六榕寺，途中得圣旨，复朝奉郎，提举成都玉局观，在外州军，任便居住，于是再改行程，拟王宜兴或许昌居住。在虔州水涨不能通行，寄居于此，却每天携带药囊去赠药，为当地人题诗、写字。
5.苏辙一再托朋友来劝说兄长同归许昌，苏轼不忍拂违弟弟的好意，答应前往。途经南京金山寺，题画像诗：“心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州”。
6.朝中巨变，曾布专权，苏轼打消去许昌的计划，决定长居常州。与书苏辙，安排在河南郏县苏辙自用地辟苏氏墓园，死后将葬此处。
7.苏轼北归途中，民间舆论认为其德高望重，当复出政坛为相。政敌章惇之子章援本为苏轼门生，担心苏轼会报复。写了长函致苏轼，表达自己的心情，苏轼回函，并没有仇视，还非常同情章家父子的遭遇，一点也不想章惇百计陷害的恶毒、也不在意章援对于师门的忽视，仍然认他们一个是多年的老友，一个是得意的门生。苏轼以德报怨，豁达的心胸，大部分人都难以企及。
8.苏轼北归途中，一路奔波饮宴，舟车劳顿，身体健康受损，中暑病倒。幼子苏过日夜照看，片刻不离，苏轼自知难以痊愈，将后事托付给好友钱世雄。对世雄道：“万里生还，不料要以后事托你了。只是我与子由，自从贬往海南，就不得再见一面。倘若从此永诀，此痛难堪，其余都无所谓……我前在海外，写得《易》《书》《论语》三部书稿，今天想要全部托付给你，希望不要拿给别人看。三十年后，会有知者。”
9.苏轼病体稍微好转，手书径山寺长老维琳和尚道别：“某岭海万里不死，而归宿田里，遂有不起之忧，岂非命也！夫然，死生亦细故尔，无足道者…”。苏轼作此书时，虽已自知不起，但他心里非常平静，觉得一人，怎么样个死法都无所谓，重要者是活着的时候，究竟是怎么个活法，此即庄子所说的“善吾生，所以善吾死也”。苏轼一生，仰不愧于，俯不怍于地，且已竭尽一切，善事其生，所以他才能坦然写道：“死生亦细故尔！”
10.苏轼病重，嘱咐儿子：“吾生无恶，死必不坠……至时，慎毋哭泣，让我坦然化去。”苏轼弥留之际，维琳长老叩耳大声曰：“端明宜勿忘西方。”苏轼曰：“西方不无，但个里着力不得。”好友钱世雄也在他耳边道：“固先生平时践履，至此更需着力。”苏轼答曰：“着力即差。”
11.公元1101年，苏轼在常州去世，第二年葬于河南郏县，与第二任妻子王闰之合葬。苏辙为兄长撰写墓志铭。
12.苏轼逝世的消息，很快传遍了全国，浙西、淮南、京东、河北等，都是他曾经留下“甘棠遗爱”的地方，老百姓们哀悼这个肯替他们说话、能替他们做事的好官，奔走相告，嗟叹出涕。秦陇楚粤之间，只要是苏轼生前曾经到过的地方，大家觉得和他有那么一份渊源、一份情缘存在，同声痛惜。文教界所受的冲击，更大。士人们邀约同道，私祭于家。不顾官府的压迫，举行了种种祭奠活动。
13.苏轼自论作文，有曰：“某平生无快意事，惟作文章，意之所到，则笔力曲折，无不尽意。自谓世间乐事，无逾此者。”反思自己写文，往往词不达意、力不从心，不能尽情抒怀，实在是因为读书太少，天赋不足，且阅历匮乏之故。
14.苏轼一生接在祸患之中，子孙收到连累，三子未得大用。苏氏门人也收到牵连，屡遭迫害。思想先驱者，生前都要遭受现实社会的迫害，古今中外，几乎没有例外。
15.蔡京拜相后，宋徽宗诏毁东坡文集、传说、墨迹、碑铭等，但在民间却愈禁愈流行，文人墨客对苏轼的崇拜也更加热烈。后靖康年，金人围困京师，知名索取《东坡文集》和《资治通鉴》。政治权力，看似挟有雷霆万钧之势，神圣不可侵犯，其实，邪恶的政权常在真正的民意之前，战栗颓败。
16.宋孝宗爱好苏轼的诗文，以一个日理万机的皇帝，却能挪出时间来精读苏轼卷铁不少的全部著作，已经难得，又甚敬重他的高风亮节，欣赏他的才华之气。乾道六年(1170)以知眉州的何者仲之请，赐谥文忠。复又感念苏轼生平“经纶不究于生前”的寂寞，决然要“议论常公于身后”，再崇赠太师；九年(1173)复诏有司重刊《东坡全集)，御笔亲撰序赞，异于集前，书赐轼之曾孙苏峤。这时候，距苏轼之逝，已七十多年。
17.苏轼最后的仕历是端明殿学士兼翰林侍读学士、守礼部尚书；谪后，复朝奉郎、提举成都玉局观。墓志说：“公自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。”勋上轻车都尉，封武功县开国伯，食邑九百户。著作有《易传》九卷、《书传》十三卷、《论语说》五卷，《东坡集》四十卷、《后集》二十卷，《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷，《和陶诗》四卷。
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