有职故实：牛车

其实以前就对日本的有职故实很有兴趣，以前读研究生的时候，还曾想过去专门学习这个方面。所谓的有职故实，是指的“朝廷、武家的礼仪、典故、官职、法令等相关的古代的传统”。比如狩衣是四五位的贵族穿的，直衣则是三位以上的公卿才能穿。阅读日本古典文学时，不可避免地会涉及到这些内容，所以想写一点简单的介绍与大家分享。今天就先从平安贵族们重要的交通工具——牛车，开始谈起吧。

平安朝的文学中，经常会出现的一个词就是“车”。但是与中国古代不同，日本平安贵族的车，多数指的是牛车，而不是马车。比如在《枕草子》中，清少纳言就吐槽过：

槟榔毛车以缓缓前进为宜。若走太快，则看似轻浮。网代车适宜疾驰，通过他人门外时，一闪而过，令人无暇观看，只有随从在后奔跑。使人猜测，车主究竟为何人，这才有趣。网代车慢慢前进则不美。（第32段 自译）

那么，槟榔毛车和网代车到底是什么样的呢？它们之间有什么不同？让我们直接上图吧。

上图中第一幅是槟榔厢车，上面用蒲葵叶盖上就变成了槟榔毛车，最重要的是，这是贵人（上皇、大臣、亲王以下，四位公卿，女官）乘坐的正式的牛车。而上图第二幅是网代车，用竹子或桧木编织成网状，覆在车厢表面。一般为四五位官员使用。所以，清少纳言明着是说牛车，暗地里在说各种级别的人应有的仪态吧。

除此以外，还有唐厢车，如下图第一幅。简单来说就是车顶是中国式的，应该也是档次比较高的车。《枕草子》中唯一出现的唐厢车，就是一条天皇的母亲所乘坐的。

上图中的车是所谓的“青裾浓”的牛车，可以看到车下面垂着的颜色很深的车帷。

牛车在各种绘卷中非常常见，现在你能分清楚了吗？

以上图片都出自铃木敬三编的《有职故实大辞典》。