“阳”与秽

这段时间，我想很多朋友之间的问候语从“你吃了吗？”变成“你阳了吗？”因为彻底放开，所以从上个月初到现在为止，全国各地都经历了一场“阳了个阳”。可能大部分朋友已经从“阳过”变成“阳康”了，即便如此，也别掉以轻心。就算抗原试剂显示是阴，也不能代表身体完全恢复健康，还是要注意休息才是。

从对待如何防新冠，我突然联想到了日本古代的秽。之前就曾在公众号里发过一篇简单介绍的文章秽与触秽，仔细想想，古代的那套做法也并非毫无道理。

无论是人生病，还是动物死亡，如果由一种看不见摸不着的东西造成的，那肯定会引起极大的恐慌。古人称之为“秽”的，或许就跟我们现在的病毒是差不多的东西。

如果一个空间是封闭的，那么就可能会带有秽。比如有墙的房屋，有围墙的院子，都可能称为秽的场所。而相对的，开放的空间就不会有秽发生。比如在荒野，或者房子是没有隔板的之类的地方。再比如，盛书的书箱，橱柜，甚至是饭食也可以传播秽气。

泰明，公众号：日本古典秽与触秽

这次对新冠不是也差不多是这样吗？在密闭的空间内，大家一般都会严防死守，戴好口罩。而在室外，往往觉得风险就没那么大了。如果A得了病，B去A家里，那么B也极有可能得病。从秽的角度来说，就是B触秽了。随着时间的迁移，经过几个人之后，就不会再引发触秽，从现代医学角度来说，就是病毒减少，传染性降低了。

仔细想想，古代经常因为大规模的瘟疫流行，造成朝堂一空的情况，比如奈良时代的藤原四子，平安时代的藤原道兼等等，所以日本古代人的这个“秽”的概念，虽然现在看上去有点可笑，但在当时说不定还真的有一定防疫作用呢。古人的智慧不可小觑哦。