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永嘉求学日记

2016328,于温大北校图书馆现刊阅览室

《文学评论》(2016年第1)刊发马银琴所撰《子夏的思想特征及其家学渊源》一文,读毕启发良多。
   获知马银琴其人,是在王老师的课堂上,王老师言及让其所做公元二世纪之前鸟的分类问题,并说起其专著《两周诗史》(育英图书馆五楼社科阅览室有此书,不外借)。马银琴现就职于清华大学人文学院。
该文主要论述:子夏的思想特征、卜氏世家的学术渊源对子夏思想的影响和这一思想在三晋大地上的流传影响几个方面。
其论文主要特色如下:
首先,广泛占有材料,尤其注重第一手资料的征引。
该文注释部分达40条,范围从《论语》、《左转》到今人最新的期刊论文。所引古书皆为影印或四库全书版。
其次,注重从常见书目发掘材料。
在谈及孔子与子夏部分时,所用材料多出于《论语》一书。
再次,注重名词概念的解释与辨析。
这也是此文最见功底事,辨析了“君子”、“小人”、“儒”、“过”与“不及”等。
再者,严密的逻辑结构与自然的推理。
关于这一问题,由于年代久远加之相关研究无多,故需动用诸多材料形成合理推测。

(北校图书馆,2016年3月4日拍摄。)

201642日 星期六 温州  阴

读书琐记之《史记·田儋列传》
 《史记·田儋列传》简述齐国田氏兄弟更王之历史,即田儋、田荣、田横(荣、横为儋之从弟)。值留意处,其间有先立兄子为王而后自立事,如田荣立田儋子田市、田横立田荣子田广。待兄子逝(田市为田荣所杀),而己乃立,除当时礼仪,亦可见其兄弟情谊。
   薤露、蒿里之哀歌出自田横门人,横自杀,门人伤之而作悲歌,言人命如薤上露、易晞灭。此为张守节正义引魏豹《古今注》说。及至李延年,乃分为二,薤露送王公贵人,蒿里送士大夫庶人。
   张靖龙老师课上曾言及当下电影电视编剧之才思匮乏,题材创作多限于宫廷、穿越、抗战,不知改编历史真实发生精彩故事。太史公亦有此感,其深为当时无人以田氏故事作画者为憾。司马贞索隐言,天下不知图画田横及其党慕义死节之事,叹画人不知画此也。
   《战国策》亦曰《短长书》:司马贞索隐,言欲令此事长,则长说之;欲令此事短,则短说之。
   田氏之齐真王与淮阴之齐假王,齐假王与高祖之大丈夫当为真王。

(北校春日,柳树抽枝。2016年3月28日,拍摄)

201643日 星期日 温州  阴

读书琐记之《史记·樊郦滕灌列传》 
太史公写樊哙攻城略地之功,举地甚众,然古今地名变迁,多不知其具体方位。需借一历史地图集参看,如谭其骧所编《中国历史地图集(第二册)》。后黄岭兄告知《史记地图集》一书,温大图书馆五楼阅览室藏有。许盘清(三江学院教授)《史记地图集》以年代为经、地区为纬,用有形图像诠释无形事件,让人眼前一亮(许盘清:《史记地图集》,北京:地震出版社,2010年版,定价498)
城阳与阳城之辨:据张守节正义,城阳近濮阳,与阳城非一地。而《汉书》将“复常从,从攻城阳”误作“阳城”,其不谨可见。旧年亦有与此相类状况,将章培恒先生之名误作章培垣,傅璇琮先生之名看成傅琮璇。
张靖龙老师言为文、演说之法有二:其一曰重复,其二曰对照。樊哙虽以屠狗为业,然亦颇谙此道。其说高祖,将御宇前后生活相较,并举宦者赵高误国例,遂使高祖“笑而起”。
晨读一篇文章,关于近代学人渊源谱。其言:术业相传,旨趣相承,余韵不歇,风雅不堕,此乃吾土文化薪传绵延之道。家学之紧要,罔不下于师承。齐国田氏儋、荣、横三兄弟,郦商、郦食其兄弟,亦如是。
夏侯婴为千年太仆。
本列传名为樊郦滕灌列传,然来源却不同。樊郦灌为樊哙、郦商、灌婴之姓氏,滕为滕王夏侯婴之官爵。


201644 星期一 温州 阴雨

今日温州又雨,加之图书馆闭馆,在宿舍昏昏大睡。晚间来研究生之家,起初倦意肆起,效率极低,后精神焕发。

读《史记·张丞相列传》
觉文字大不若前,其前后似非出于一人之手。司马贞索隐曰“自车千秋已下,皆褚先生等所记”,太史公曰部分索隐亦案“则后人所述也”、“其序述浅陋,一何诬也”。此论,可谓别具慧眼。《红楼梦》至第八十一回,其文字风格亦大变,与此理同。尝闻“江山易改,本性难移”,其用在为文上,亦通。
【左迁】司马贞索隐按:地道尊右,右贵左贱,故谓贬秩为左迁。

   读《史记·郦生陆贾列传》
郦食其、陆贾、朱建(平原君)皆为有名辩士,此合传颇见太史公思虑安排。郦生、陆贾操三寸色,骋辩才,游刃于帝王眼前、公侯身畔。时光虽逝千载,而今读来,仍异常亲切。

   读《史记·傅靳蒯成列传》
此列传命名为姓氏与官爵的结合,具体指阳陵侯傅宽、信武侯靳歙、蒯成侯周绁。此三人皆为高祖近臣,多是人物履历功绩展现陈列。

读《中国古代文学通论·明代卷》(总主编:傅璇琮、蒋寅,本卷主编:郭英德,辽宁人民出版社2005年版)绪论部分(119)
明代文学基本特征有三:其一,雅俗文化互动;其二,文学思潮与哲学思潮联姻(前期宗经、载道;王学兴起后,主情盛行;明后期经世致用);其三,流派蜂起,门户角立(分兴趣型、主张型、政治型)
关于明代文学史分期的诸多争议:三期说(各家亦有不同),五期说。


201645日 星期二 温州 晴

清晨洗漱期间,在喜马拉雅电台听听涛观海所读的《增广贤文》,听涛观海声音颇富磁性,且节奏不紧不慢。《增广贤文》为旧年儿童启蒙读物,虽时代变迁,然每每读来仍发人深省。

翔哥问及有关古代职官制度方面的书籍,推荐其看陈茂同《中国历代职官沿革史》(百花文艺出版社、昆仑出版社新版);徐连达《中国官制大辞典》(上海大学出版社);沈起炜、徐光烈合编的《简明中国历代职官词典》等书。后在知乎上,看一历史系学生给出的参看书目:先读阎步克《中国古代官阶制度引论》,了解体系。再用钱穆《中国历代政治得失》和严耕望《中国政治制度史纲》搭个底子,主要是史实。进阶读吴宗国《中国古代官僚政治制度研究》和王亚南《中国官僚政治研究》。白钢《中国政治制度通史》读第一卷通论就够了。参考的呢,还有陈茂同《中国历代职官沿革史》和邝士元《中国经世史》。 真要掌握还是要读史料,廿四史职官志卷帙太繁,选读马端临《通考》,粗用即可。

晚间,从图书馆三楼阅览室借陈茂同《中国历代职官沿革史》(昆仑出版社2013年版,D691.42 7447-3)一书,读其中的序言和明朝职官部分(321-342页)。序言共5页,条分缕析简明扼要地交代了历代中央官制与地方官制的发展情况。鉴于对有明一代历史颇感兴趣,又翻明朝中央官制部分,其按照三公三孤、废中书设内阁、六部、都察院、通政使司、大理寺、詹事府、翰林院、宦官机构、在京的其他机构、卫所与五军都督府详细论述,尤为值得称道处是其绘制的明代二十四衙门简表和明代中央官制简表。

饶师《文学传播研究》课上,言及旅游和景区门票征收的问题。其言旅游当在景区住上一晚,否则两头赶则是疲倦的跑路。关于门票征收,其以杭州西湖与苍南渔寮为例,得出树立长远眼光方能获大利。其实为学又何尝不是,不要为眼前的一点小利把自己束缚,当树立远大理想。课后,同饶师吃饭聊天,言及研究生期间发文问题。温大规定研究生期间须发一篇论文发能毕业,这几日正是研二学长学姐中期考核,发文者约占一半,均发在《现代语文》上。

昨日看梁文道《一千零一夜》最新一期,题为《学术作为一种志业》,得知此为马克思韦伯《学术与政治》中的一章。在图书馆三楼找来广西师范大学出版社2010年出版的钱永祥译本,翻译过来的东西多有原意的流失,然不通德文也只能勉强读来。文中说到了学术工作者所需要的素质,强调了运气的重要性,做学问与授课的不同,学术研究者的人格,学术的意义何在等诸多问题。最动人处还是对志业一词的阐述,“一个人要忠实自己,按照自己既定的价值立场去决定自己的行动取向,本着对后果负责的态度果敢地行动,以履行天职的责任心去应承日常生活的当下要求”、“ 重要的不是年龄。重要的,是在正视生命的诸般现实时,那种经过磨练的一往无旁顾的韧性,和承受这些现实以及在心中料理这些现实的能力”。

翻《新华字典(大字版)》(商务印书馆2003年版)170—184页。

今日闲书翻看过多,以至《史记》仅读《刘敬叔孙通列传》中的刘敬部分,刘敬说高祖的两个故事着实生动(不迁都洛阳,不进攻匈奴)。

 

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