过去，塔和庙是一座城的灵魂，塔定风水，庙聚人心。塔倒了，庙毀了，城的魂也便丟了。塔和庙承载着百姓的精神世界，市井生活也围绕着塔和庙而展开。所以，当研究一座城的历史，我们会发现，朝代更迭、社会动荡、兵火战乱，不论何因导致的塔毀庙倾，当地政府士绅的一项重要工作总会是塔与庙的修复和重建。
《一塔一庙我的城》系列之
（八）
通州 北京副中心
一庙：文庙
通州文庙由通州知州赵居礼于元大德二年（1298年）在州署西侧创建，比北京孔庙早建4年（北京孔庙始建于元大德六年）。不同的是，北京孔庙是国庙，而通州文庙是州庙。
夫子像
崇圣殿前古井
大成殿
正碰上通州首届汉服节的文艺表演，小朋友齐诵诗经。
汉服秀彩排现场
有趣的是，文庙之后各有寺院、道观分列东西，三者成品字结构。
文庙建于元代，佑胜教寺可能始建于北齐，紫清宫建于明，儒释道三教建筑不同期建设又汇聚一处，反映三教相融相辅相成的中国古代治国思想。
佑胜教寺山门
莫向外求
燃灯古佛立像
千年古槐
寺内燃灯宝殿前有一株与寺同龄的古槐，寿近1500年。
法相庄严
紫清宫
紫清宫当地俗称红孩儿庙，殿壁绘有红孩儿像。
时逢文庙内有新中国瓷器展，大约五、六、七十年代的瓷器，看一看很有意思。比如这只1953年做的罐子，引起我的极大关注，上书“寒夜客来茶当酒”，便是茶叶罐了。应该是南方的窑口吧。
还有这只忠字罐，忠义思想始终是中国文化的一部分，不论什么时期。
图中古塔屹立于佑胜教寺内，此处是文庙院内的视角。
一塔：燃灯佛舍利塔
宝塔镇河妖
通州多水道，在大运河与通惠河的交汇处，很早就建了为镇水患的土塔（土克水）。
今日所见古塔主体始建于辽代，历代多次修缮至今。
看起来很新的原因是，近两年才修整过，辽代构件占比已经很少了。
整体大样还是辽塔，仔细寻找仍有老的构件和饰件。
古槐与古塔交相辉映
文庙戟门
拜完古塔，大运河边走一走。
通州是京杭大运河的北端，京杭大运河是历史上最伟大的人类工程之一。与大运河工程相关联而且同样重要的，不能不提由郭守敬规划实施的元大都水运工程。
郭守敬引昌平龙山白浮泉作上游水源，修筑白浮堰，将泉水引向西山，汇西山诸泉，再向东南注入瓮山泊（昆明湖）。再向东南流入高梁河，进入积水潭。续向东南开河引水，经金代闸河故道向东至通州（通惠河），最终注入大运河。“全长一百六十四里又一百四步”，可谓帝都水利史上的惊世杰作。
戊戌立冬记于通州三教庙
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