白娘子的前半生

     《白蛇传》中，白娘子貌美如花，带着小青、高明的医术来投奔一介平民许仙。而许仙呢，其实是个典型的小市民，貌似忠厚老实、文质彬彬，实则胆怯、怕事，遇到危险只顾自己跑路。许仙听了法海的蛊惑后将娘子置于万劫不复的境地，白娘子水漫金山救许仙触犯天条，被压在雷峰塔下。

       我想千百年来，《白蛇传》在民间以不同的文学形式被不断地演绎就在于白娘子对许仙无私的爱。王家卫的电影里说，单纯的女人往往很直接。就像白娘子对许仙，断桥初次相遇便一见钟情，陡然成亲。真的就像歌词里唱的一样：“是谁在耳边说爱我永不变/只为这一句/断肠也情愿。”白娘子身体力行地实践了，无论是哪个版本都不能忽略这样一个事实，一直是白娘子在单方面付出。白娘子对许仙的爱，从一开始就是不对等的，她放弃的是自己一千八百年的修行，除此之外，相夫教子，敦亲睦邻，帮许仙开药铺，救助贫病百姓，无所不能。端午节，法海告诉许仙白娘子是蛇妖变的，许仙诱骗白娘子喝下雄黄酒现出原形，许仙居然当场吓死了。即使是观众看到这里，因为白娘子之前悬壶济世的活菩萨形象，也没有太多的恐惧了。我不禁想起考博的一道试题“中国文学里的审丑”，我答的是庄子的美学思想，庄子在《德充符》里面讲了一系列肢体残缺，但是内心美好的人物形象，他们并不是简单的“美”或“丑”，而是外在的“丑”和内在的“美”相结合的产物，庄子强调的是内在精神的美，和“道”之所在。白娘子现出原形后就是这样，美与丑的结合体。中国古典文学中，女性一直是弱者形象，《孔雀东南飞》里的刘兰芝，善良贤惠，但得不到婆婆的认可和宽容，被婆婆强迫休妻回家，她从容镇定准备赴死，这个悲剧唯一值得欣慰的是丈夫焦仲卿愿意一同赴死，不然就是一首《上山采蘼芜》；《十娘怒沉百宝箱》里的杜十娘，青楼内外，命运并没有什么不同，她有钱但是没有法术，白娘子有法术、又怎样！就像《水浒传》中，林冲杀王伦时怒斥：“量你是个落第穷儒，胸中又没文学，怎做得山寨之主！”金圣叹评“即有文学又奈何？”妙批！即有法术又奈何？法术无边的白娘子，在这俗世中只不过想得到最平凡的幸福生活，还是被无情地镇压了。我常常在想未遇许仙之前，千年灵蛇白娘子在山中吸风饮露，用千年风霜换来高超的法术，这已经是神仙般的生活了，偏偏要去报答那份前世的恩情，才有了雷峰塔一劫，不知道被镇压于塔下的日日夜夜做何感想，当然爱就不问值不值得。结尾，白娘子的儿子许仕林中了状元后，祭拜于雷峰塔下，孝感动天，白娘子得以重见天日，和许仙一起功德圆满升天。纯属画蛇添足。前半生既这样轰轰烈烈地活过、爱过了，后半生升不升天又有什么意义，若我是白娘子，我愿一直在雷峰塔下修行。

        《白蛇传》不是浪漫主义的作品，是极端现实主义的伟大作品。 电视剧《我的前半生》，太浪漫了，里面都是人和人在打交道，现实中遇到这样的境况，是人和畜生打交道，人不如妖。只有薛甄珠这个角色很丰富，演绎得也好，世俗又善良，功于心计又单纯可爱，爱唠叨但心里又满满的全是对女儿的爱，哪个母亲不是这样？