我曾经谈过，朋友给我推荐日本电视剧《大奥》，说是日本《甄嬛传》，我看完首先惊叹于精美的画面，我一个古都长安人竟然在日剧里看到了唐代的风采和韵味，另外，就是两个剧太不一样了。《甄嬛传》里全是恨，《大奥》里面全是爱！
最近看了一些关于儒家文化圈中日韩的文章，才发现我真正认同的不是里面的情感色彩，而是其中蕴含的中国传统文化，确切的说是儒家传统文化——仁义礼智信，也许我自己都没察觉。
《大奥》里面，御台所笃子一开始并不想进大奥，可是后来她的爱人和起义兵攻入大奥要“拯救”她时，她拒绝离开，因为她已经爱上将军了，与其说她爱的是将军，不如说她终于理解了作为统治者背后的无奈和隐忍，她认同了将军对“国家”的忠，于是她也给了将军这种“忠”和“义”。结尾，起义军攻进大奥，已经出家的御台所笃子回到大奥和叛军谈判，希望和平解放大奥，她说大奥里面都是一些无辜的女人，她们不应该成为政治斗争的牺牲品。她以一介女子的非凡胆识和气度震慑和征服了在场所有的人，和平解放大奥！大奥里面其实有很多她昔日的敌人，比如处处刁难她，甚至要置她于死地的泷冈夫人，笃子深明大义体现出的正是儒家的仁爱之心！还有“孝”，天皇的妹妹和宫被派来和将军联姻，将军母亲因为种种原因不喜欢和宫，和宫带来的亲信也顺势进谗言，和宫说你们不要再说了，我不想听到关于诋毁母亲大人的话。我想到《论语》中子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子的学生问孔子什么是孝道，孝道就是赡养父母就可以了是吗？孔子回答是：“这些动物都可以得到饲养，如果你只是做到了去让父母丰衣足食了，而没有一颗敬重之心，那么这和饲养牲畜有什么区别呢。”这里凸出的就是孝的“敬重之心”！
仁爱之心。韩剧《大长今》中，长今想学习医术重新回到宫中，师傅发觉她对往事不能释怀，问她：“如果你的敌人病了，你治不治？”长今愣住了，内心痛苦地挣扎，师傅说，你想好这个问题，再来找我，因为医生眼里只有病人。“礼”，剧中不厌其烦地展示繁琐的礼节：宫女之间的礼节，宫女见到不同官员时行不同的礼，就是为了强调这在古代韩国人的生活中有多么重要和不可或缺，即使在今天韩国也是保留儒家礼文化最好的国家。长今和韩尚宫之间亦师亦友的感情，真挚、纯粹，不惜牺牲性命也要保全对方，这是“义”和“信”！长今身上的仁爱之心获得了皇帝的爱慕，但是皇帝知道政治斗争复杂怕牵连长今，放她出宫，这里有爱，也有对爱的克制——礼，还有对她的信任。另一部韩剧《太阳的后裔》，之前我只关注到剧情一改之前的只有俊男靓女内容空洞，不食人间烟火，而是有了责任感和厚度，这后面是对国家的“忠”，对爱人的“忠”，和对自己内心的“忠”。中国传媒大学教授刘烨原说：“这部剧以流行的文化为外壳，将韩国的主流文化、国家形象进行了成功的包装，全剧深深的爱国情感，虽然剧情一波三折，但却展现了崇高而纯净的情怀，小我小情被置于大爱大忠之后。国家、信仰、责任、生命的价值，被充分得体现出来。”
再看看我们的电视剧，有什么？即使是古装片，也只是古装包装下的现代言情剧。日韩剧能风靡全亚洲，甚至欧美，是值得我们思考的。
联系客服
