我曾经谈过,朋友给我推荐日本电视剧《大奥》,说是日本《甄嬛传》,我看完首先惊叹于精美的画面,我一个古都长安人竟然在日剧里看到了唐代的风采和韵味,另外,就是两个剧太不一样了。《甄嬛传》里全是恨,《大奥》里面全是爱!
最近看了一些关于儒家文化圈中日韩的文章,才发现我真正认同的不是里面的情感色彩,而是其中蕴含的中国传统文化,确切的说是儒家传统文化——仁义礼智信,也许我自己都没察觉。
《大奥》里面,御台所笃子一开始并不想进大奥,可是后来她的爱人和起义兵攻入大奥要“拯救”她时,她拒绝离开,因为她已经爱上将军了,与其说她爱的是将军,不如说她终于理解了作为统治者背后的无奈和隐忍,她认同了将军对“国家”的忠,于是她也给了将军这种“忠”和“义”。结尾,起义军攻进大奥,已经出家的御台所笃子回到大奥和叛军谈判,希望和平解放大奥,她说大奥里面都是一些无辜的女人,她们不应该成为政治斗争的牺牲品。她以一介女子的非凡胆识和气度震慑和征服了在场所有的人,和平解放大奥!大奥里面其实有很多她昔日的敌人,比如处处刁难她,甚至要置她于死地的泷冈夫人,笃子深明大义体现出的正是儒家的仁爱之心!还有“孝”,天皇的妹妹和宫被派来和将军联姻,将军母亲因为种种原因不喜欢和宫,和宫带来的亲信也顺势进谗言,和宫说你们不要再说了,我不想听到关于诋毁母亲大人的话。我想到《论语》中子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孔子的学生问孔子什么是孝道,孝道就是赡养父母就可以了是吗?孔子回答是:“这些动物都可以得到饲养,如果你只是做到了去让父母丰衣足食了,而没有一颗敬重之心,那么这和饲养牲畜有什么区别呢。”这里凸出的就是孝的“敬重之心”!
仁爱之心。韩剧《大长今》中,长今想学习医术重新回到宫中,师傅发觉她对往事不能释怀,问她:“如果你的敌人病了,你治不治?”长今愣住了,内心痛苦地挣扎,师傅说,你想好这个问题,再来找我,因为医生眼里只有病人。“礼”,剧中不厌其烦地展示繁琐的礼节:宫女之间的礼节,宫女见到不同官员时行不同的礼,就是为了强调这在古代韩国人的生活中有多么重要和不可或缺,即使在今天韩国也是保留儒家礼文化最好的国家。长今和韩尚宫之间亦师亦友的感情,真挚、纯粹,不惜牺牲性命也要保全对方,这是“义”和“信”!长今身上的仁爱之心获得了皇帝的爱慕,但是皇帝知道政治斗争复杂怕牵连长今,放她出宫,这里有爱,也有对爱的克制——礼,还有对她的信任。另一部韩剧《太阳的后裔》,之前我只关注到剧情一改之前的只有俊男靓女内容空洞,不食人间烟火,而是有了责任感和厚度,这后面是对国家的“忠”,对爱人的“忠”,和对自己内心的“忠”。中国传媒大学教授刘烨原说:“这部剧以流行的文化为外壳,将韩国的主流文化、国家形象进行了成功的包装,全剧深深的爱国情感,虽然剧情一波三折,但却展现了崇高而纯净的情怀,小我小情被置于大爱大忠之后。国家、信仰、责任、生命的价值,被充分得体现出来。”
再看看我们的电视剧,有什么?即使是古装片,也只是古装包装下的现代言情剧。日韩剧能风靡全亚洲,甚至欧美,是值得我们思考的。
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