回眸一笑

猪宝：很多故事，感觉情节都差不多，区别在人物塑造上。

妈妈：的确，所以丰满、立体的人物形象是小说成熟的标志！

鲁迅先生评价魏晋时代的小说仅仅是“粗陈梗概”，到了唐代，随着商品经济的发展，除了诗歌之外，传奇这种体裁得到了发展，人物形象更加饱满，叙事更生动，反映的社会生活面更广。

最近看的几篇唐传奇里的女性形象，很有意思，以飨读者。

《任氏传》中的任氏

  郑子戏之曰：“美艳若此，而徒行，何也？”白衣笑曰：“有乘不解相假，不徒行何为？”这是一段调情的话，“这么美丽，为什么独行？”；任氏“人家有坐骑不给你，不走怎么办？”相视而笑，情节展开。

任氏显然不是良家妇女，是个狐仙。可以说是最早出现在小说里又比较生活化的狐仙，但和聊斋里的爱笑、天真直率的“婴宁”又不同。

《李娃传》里的李娃

李娃是唐传奇里非常著名的人物形象，她第一次见荥阳公子就已经暴露了她的身份，娼门女子。“乃诈坠鞭于地，候其从者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。”公子一边拾鞭子，一边偷偷看李娃，而李娃也回头注目看他，这在古代并不是大家闺秀的作风。

同是妓女，但李娃和后来明代拟话本里刚烈、单纯的杜十娘也不一样。李娃在公子千金散去后，和老鸨一起设计离开公子，后来与沦为乞丐的公子重逢，又动了恻隐之心，这都很符合她的性格和身份。

和现实人生一样，没有绝对的好人和坏人。

《莺莺传》里的莺莺

  典型的大家闺秀，且看与张生见面的描写：

垂鬟接黛， 双脸销红而已，颜色艳异，光辉动人。张惊为之礼，因坐郑旁。以郑之抑而见也，凝睇怨绝，若不胜其体者。张生稍以词导之，不对， 终席而罢。

见到张生很羞涩，问她话也不答。也正因为这样的人物性格，因此推进故事情节发展的是“书信”，最早的电影“情书”，哈哈。

我只截取了吉光片羽的几个片段，“粗陈梗概”，聊以自娱而已，姑妄听之妄言之。想起白朗宁的一句诗：他看了她一眼，她向他回眸一笑，生命忽然苏醒！