我最近看了一本文人和猫的故事《不如撸猫去》，散文能写的内容很多，比如吃，林文月有《饮膳札记》，池波正太郎《食桌情景》，英国姑娘有《鱼翅和花椒》……还有旅行散文，文化散文。据说出版社会给知名作家钱免费旅游，只要回来写游记。但，我们还是觉得没什么可写的。
我觉得散文跟散步很像，写的是一种心情，非要把散步搞成急行军，就好像把散文写成说教文一样，美感全无。没什么可写的，很重要的一点是我们的教育“很紧张”。经常有人问我怎么让孩子写出好文章，似乎只要某人一点拨或者推荐一本武功秘籍即可。
审美教育很重要。刘震云说小时候有一次父亲急慌慌地叫他快从屋里出来，他还以为出什么事了，结果是让他看云，乌云密布一束光从中间透过来；坂本龙一提到幼儿园的时候，老师让他们给小兔子作曲；日本摄影师星野道夫生前每年会组织日本小学生去阿拉斯加接触大自然。对，就是这些“没用”的东西培养了一个人对美的感受力。儿子小时候一次放学，他蹲在地上专注地看蚂蚁搬家，我没有叫他。写散文大概就是要这样的状态，既不为了评职称也不为说理，只是“玩”，玩味自己的心情。有些人觉得文章一定要“有用”，我很不认同，文学的形态很丰富且无高下之分。东坡先生如果没有那些充满性灵的小品文，魅力也要大打折扣吧。
说起我看过的散文，有几本印象很深刻。
中国人讳言生死。去俄罗斯时我极想去墓园看看，彼时我包里装的不是普希金，也不是叶赛宁，而是散文集《俄罗斯墓园文化》。怎奈同行人都觉得很晦气，尤其是老人，我只能心心念念那个墓碑上刻了一个中文“梦”字的汉学家。俄罗斯墓园集人物、文化、人文、历史、雕刻、雕塑、建筑于一身，来俄罗斯如果没去过墓地只能算是走马观花而已。
既然是文学作品，语言本身的美很重要。胡兰成的文字美，朱天文也好，文字有金石声且有一种浩浩青天的感觉。
我以前不明白戏迷们看戏，要反复看，甚至闭着眼睛看。后来，我对有些书爱不释手，就理解了。比如星野道夫《在漫长的旅途中》，他写在阿拉斯加的生活，与自然天地凝视，作者没有说教，可每一句话都让你重新审视自己的生活，人与自然的关系，生命的深邃与辽阔：不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同……
附录：星野道夫
人们总是在长大以后回想起孩童时期。想的不外乎是热衷的各种游戏，已不复存在的原野，青梅竹马的好友... 不过最令人难以忘怀的，应该是当时所不在意的“时间”吧。那种无关乎过去或未来，只在乎眼前片刻，无法重新拾回的时光。
一样的春天，却不一定给予了所有的人相同的喜悦。因为欣喜程度取决于每个人过冬的方式。如果没有竭力对抗过严冬，就不能体会到春天的温暖。
人的一生，总是为了追寻生命中的光，而走在漫长的旅途上。
许多人向往着原野而来，却往往遭遇挫折，或是体验一段时间后，便满足地离去。这片大自然在冥冥之中挑选着适合的人，需要的不是坚韧不拔的精神，也不是强壮的体魄，更不用崇高的理想，只要一种朴实。
所谓的风景可能是某座山，或者是美丽的河流，也可能是吹过这片土地的风的触感。
今天的太阳也只是稍微在地平线探个头，夕阳染红了冻结的天空,不一会儿四周便暗下来,漫漫长夜就此展开.黑暗的冬天比夏日的永昼更吸引人的,是对阳光的期待.那好像可以唤起遥远的记忆,让我们重新认识早已忘怀的脆弱.
在人的一生当中，岁月就像这雪花一样飘落堆积，轻轻覆盖住那些痛苦的回忆，让往昔岁月变得那么干净，那么美……
所有的传说都在消失，一切的神秘也都成了过眼云烟，如今对于我们来说，很少有新的故事能被留下来。没有人类的气息，不被任何人所注视，那是从遥远的太古时代静静流淌着的壮阔的大自然韵律。人类即将迎来21世纪，而我却在遥远的极北之地寻觅着那些被时间遗忘的风景。
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