床与炕的同而不同

占卜

 

抛一大枚于天地间

 

看是反是正

 

反是命运

 

正也是

 

于是

 

我们和命运决斗

 

淌自己的血

 

以鲜红计酬

 

这就是

 

最遥远的智慧

 

先知一次次被杀死

 

他们的血和我们的异同

 

是浅红而不是深红

 

于是他们注定被杀

 

嚎叫欲聋

 

而我们爬行

 

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孔丘及其它

 

孔丘牛车遍九州，他生未卜此生休。

 

四海之内伤局促，牢骚道尽乘桴游。

 

我想到了孔子，一个数千年前的老人。很偶然，也有必然。因为在每个读书人的骨子里不管承认与否都会有孔子的影响，甚至不识字的人都未必能外。

 

这是一个伟大的老人，我每次细细地阅读《论语》都会有一层认识。世界上极少数的书是常读常新的，诸如《老子》、《论语》、《庄子》、《周易》、《圣经》。

 

这些书应该怎么去读？说不好。因为一代有一代之读法，每个时代每个层次的人都是各取所需罢了。人代冥灭，不去管他。

 

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床与炕，同而不同

 

床与炕，同而不同，实在好玩。

 

按我理解，床有腿，这自然是为防潮考虑，所以是南方之物，然而有趣就有趣在这里，我们的床最早叫胡床，反而是由北方少数民族传过来的。估计胡床就是板凳马扎之类。少数民族多游猎放牧，累了在马扎上胡床上小憩一会儿，实在是不错的选择。

 

而炕则为北方之物，且一般和灶相连，每到冬季尚有取暖作用，可以说冬暖夏凉，实在是好东西。然而如有缝隙则烟气乱窜，大有七窍生烟之苦。

 

我最早对这个两个词的关注是在“上床”、“上炕”的对比中。上床为男女之事，上炕则是待客之道。同样加上“上”字意义却有很大区别实在值得玩味。由此看床是私密之处，而炕为待客之所。再有床会发出声音，而炕不能。这实在不是一个可以忽略的不同。

 

床多见于诗歌，炕几乎没有人写，这似乎又是两者的一个差别，即雅和俗。而它们的归类也会有不同，床算家具，炕就未必算，因为床是可以移动的，炕不能动。

 

它们都对人太重要了，每个人累了乏了，躺上一躺，第二天才能生龙活虎，没有它们，实在是件很头痛的事情。