他让千方百计想长生的人情何以堪？

最近在读《洛阳伽蓝记》，这是一本不算热销的名著，很多读书人也未必知道他，文学史里照例或许会提一嘴，不过也只是只言片语而已。

这是本讲北魏末年残破之后的洛阳的书，当时有多么繁华鼎盛，残破后就有多么触目惊心。而作者就是这个抚今追昔的人。这本书奇妙在是以佛寺为线索，讲鼎盛，讲逸闻，讲关联期间的兴废。真是不错的散文。

散文照例是不被一般民众喜欢的，因为故事性不够强，文体的演进似乎是走得和进化不同的路，在一路从阳春白雪到下里巴人，越来越亲民，越来越好懂。楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说戏剧，就正是这样的规律。越来越不用动脑子，越来越诉诸于快感。

上面图片里的几行字，就是截取的《洛阳伽蓝记》中的一个故事的一小段，读到了，注意到了，所以分享在这里。为什么有分享这段的动机呢？答案是不俗。不俗在这样的隐士高道居然不采补炼丹，居然是不懂养生，只是天然长寿而已。这让几千年来，他之前和他之后千方百计想谋求长生的人情何以堪？

晋代的大卜算家郭璞给他算出的寿命是五百岁，到了北魏末年，也才过完一半。自晋以来的乱世，他这是看了多久啊，他每经过一个地方都会追忆这个地方的历史，三年后离开，就不知所踪了。

或许是悲伤太多了，离开了洛阳，也或许是去追寻下一个地方的旧迹去了。如果他真能活五百年，他是能见到隋唐一统的。不是每个人都能从乱世活到治世，如果有，他算一个。他的名字叫赵逸。

分享好故事，尽在宗大桔