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他让千方百计想长生的人情何以堪?
宗介甫
>《吾文》
2022.07.19 河北
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最近在读《洛阳伽蓝记》,这是一本不算热销的名著,很多读书人也未必知道他,文学史里照例或许会提一嘴,不过也只是只言片语而已。
这是本讲北魏末年残破之后的洛阳的书,当时有多么繁华鼎盛,残破后就有多么触目惊心。而作者就是这个抚今追昔的人。这本书奇妙在是以佛寺为线索,讲鼎盛,讲逸闻,讲关联期间的兴废。真是不错的散文。
散文照例是不被一般民众喜欢的,因为故事性不够强,文体的演进似乎是走得和进化不同的路,在一路从阳春白雪到下里巴人,越来越亲民,越来越好懂。楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说戏剧,就正是这样的规律。越来越不用动脑子,越来越诉诸于快感。
上面图片里的几行字,就是截取的《洛阳伽蓝记》中的一个故事的一小段,读到了,注意到了,所以分享在这里。为什么有分享这段的动机呢?答案是不俗。不俗在这样的隐士高道居然不采补炼丹,居然是不懂养生,只是天然长寿而已。这让几千年来,他之前和他之后千方百计想谋求长生的人情何以堪?
晋代的大卜算家郭璞给他算出的寿命是五百岁,到了北魏末年,也才过完一半。自晋以来的乱世,他这是看了多久啊,他每经过一个地方都会追忆这个地方的历史,三年后离开,就不知所踪了。
或许是悲伤太多了,离开了洛阳,也或许是去追寻下一个地方的旧迹去了。如果他真能活五百年,他是能见到隋唐一统的。不是每个人都能从乱世活到治世,如果有,他算一个。他的名字叫赵逸。
分享好故事,尽在宗大桔
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