请问：“照相馆”能不能写成“照像馆”？“摄像”和“影楼”又是怎么一回事的？
答：“照相馆”是不能写成“照像馆”。“摄像”则是后来照相设备更加先进后进化出的叫法。至于“影楼”，也就是一种所谓高大上的商业吸引力法则的手段运用，就像一些公司的写字楼称作大厦是一样的，商业噱头罢了，似乎身份高贵了不少。
这只要我们弄清楚“相”和“像”的区分就行了。汉字可不是简单的ABC，汉字就是智慧的符号。
“相”，是对事物样子的瞬间捕捉，然后生成静态的客观存在物，也就一种物质形态对另一种物质形态的复制。快门按下，胶卷曝光，影相定型，这是点的概念存在，人生的一个点而已。朝代的“丞相”之所以称“相”，是说他们也就是历史上的一个点儿，凸显过了普通的人。每个朝代的面目（也就是社会形态），可以说总是相国一手所绘，国主只是领袖，实际的操作者就是一国之相。“相”，就是一个静止的点儿。处于不同的时空的某一刻。
相国，相面，相地，相人是存在的，并不是一个迷信词语那么简单。此时一点的“相”，必是前之所创，看眼前自然可以知过去。今天这一点相，又会创造设计新的未来，当然也就能够看到未来。只是里面有本事大小的区分罢了。通过看相察得的过去，一定能很精准，看不准是没本事。未来，就不好说了，是一个变数，但这个变数是可以引领的，这就是看相的趋吉避凶和学习改变命运的必要和重要的一个层面儿了。
所以，以前的胶卷相机拍照就叫照相，辅佐君主的就是丞相，看一人一地一张脸的人决定是相师。这里的相，不能用像代替。
“像”，则是相似，绝不是某一时刻的复制。所以，画师给人画样子则叫画像，好的画像能把一个人的一生画进去。一副好的画像，我们决定能一眼看出是谁。一张相片，就不好那么容易辨别了，相片的一个点的静止反映不了一个人一生的动态，而画像就能。画师是创作，是艺术，这是无法复制的。而相机只是工具，工具的特点就是批量产出。所以，“像”是要比“相”高一个级别的存在。
“相”，只是眼能看到的木牌标志。“像”，右边的“象”则是代表的大而全，如此这样一个人的富贵贫贱、才学气运的多方涵盖，才能很好的反映一个真正的人。所以，好的“画像”总是弥足珍贵，“相片”也只能是某个人美好回忆的一个撬动点儿了。
随着胶卷的淡出，数码的问世，光学之主变为电子的从属，存储和传输就十分的方便了，一个点存的相于是轻而易举的就可以多点存在，所以活灵活现的“像”就覆盖了似乎很是乏味的“相”。
今天其实也是已经没有了真实意义上的照相馆了，叫“照相馆”也是对的。可，约定俗成的“照相馆”，改成“照像馆”虽然对，但是让人感觉别扭。于是就开始有叫“摄像馆”的了，再后干脆就叫“摄影室”了。国人好简并喜高大上，最终便成了今天“影楼”的叫法。不过，冲洗或是打印出来的摄影作品，就又成了静态的点化的形态了，一旦固定就叫“相片”。
摄像师，录制的是视频，所录人物活生生的，不只是像了，真的一样，就必须要用“像”字来称呼了。
用数码相机给人物，就算花草树木，水石建筑，所成的都是能改动并方便传输的动态像，说“摄影”也行。“相、影、像”三者的区别还是蛮大的，鉴于汉语言文字的约定俗成和精准性，就称这为“摄影”倒是最为合适。“影”，于是成了“相”和“像”的过渡。
相假假相，像真真像，影绰绰也。
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