孝道

孝顺，就是之孝是孝养父母，真正做到了孝就算是顺了天道，天道在恩和报。都说天道不可违，做人要顺天道，本事大了就替天行道。欲行天道，关键在一个孝字，孝后为顺，顺是谓行天之道。

那什么是孝呢？

一、我们先认识三个不孝。

于礼有不孝者三：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大 。

通俗的说，第一不孝是指愚孝，父母有错在先还赞美维护，致父母最终落得不合人道，更勿说圣道了，这样的孝不是真孝。第二不孝，就是今天所说的啃老，家贫穷还守在父母身边说是尽孝，闲困在家里而不去努力工作改善家庭生活，坐吃山空致使家道破落，实为不孝。第三就是绝户，无有子嗣，甚至严格到没男丁都算。香火不断，后继有人，血脉永续，是大道之根。

建国前30年，属于军事的年代，谁强大有力量谁就风生水起，成叱咤之英雄。换言之，这个时代就一个字——立，也就是想法站起来。

建国后前30年，属于一个政治的年代，阶级感情是时代的主旋律。也用一个字概括，就是——德，思想决定行为，良心是发展的根本。

从80年代开始又一个30年，则是一个注重经济的年代，挣钱，挣钱还，除了挣钱还是挣钱，无论黑白。这个时代是——树，枝叶繁茂，是谓参天之必然。

从新世纪的10年开始，又已是一个全新的时代，这个时代是属于文化的。谁占领了文化阵地，谁就说了算。拥有自己的文化，自信属于自己的文化，才会真正的活出人样，获得真正的幸福。当然，都想说了算，所以文化乱。这个时代突出的是一个字——人，好人环人是要争斗的，世界之何去何从，就要看谁胜了。好人胜利，则立德树人成。否则，就会重新再来，老百姓会吃二遍苦，遭第二遍罪。

人不在了，就都不是了。

康家庄园，百年前还是康家的，如今呢？是国家的旅游景区，一年门票收入1.7个亿，哪有什么康家啥事儿。物是人非，不过如此。

故宫博物院，那是溥仪原先的家，今天哪还是他的？

金钱只是个数字，物品仅是一个物品，不会永久是谁的。唯一能续永的，只有后代。只要还有后代存在，千秋万代后这个基因都一直在。

除非天阉，就是老天安排的生不了孩子。千方百计都得养个孩子，这是孝顺。那些个什么丁克、不婚族、同性恋啥的都是违逆天道的，能而不为，是绝孝绝天，终将是要必为天弃的。

种庄稼之首要就是保苗，只有足够的苗才有间苗的可能，好苗好庄稼。五男二女，历来被中国人称为好命。

看看身边人，是不是太厉害的人往往没有子嗣？这大概是上天的一种公平吧。越有越有，别人会没法儿活，就让你最重要的没有，缓一缓了算是。特别聪明的人，很大可能会有一个笨拙的孩子，不能啥好事儿都被一个人占了。很多了，有太多算是有本事的人只有女儿，没有男丁，最终都是要被那些所谓没本事人的后代吃绝户的。

尘归尘，土归土，哪里来哪里去。

看不到吗？皇帝后宫，可不像很多人所想的那样是为了寻欢作乐，主要还是为了繁衍子嗣。有人打江山，得有人继承江山，守得住江山。试想如果就一个皇子，一定会很快陨落，想抢的人太多了。而皇子多了，即使便个陨落，补缺一直都有，反倒会很安全。

二、父母还在世时的孝。

最低层次是孝身，就是指对父母身体的供养，供养吃穿住行。不缺吃少喝，注意父母缺米面少油盐，就补上。换季了，该备的衣服就及时备好。尽量安置有好的住处住处。为出行方便，有必要的交通工具。吃香的喝辣的，能做多少就各凭能力了。

再高一层次是孝心。父母相见孩子，就安排多陪陪。想吃什么了，给他们买一点，做父母的有时候想吃啥都舍不得还乱花钱，买了自然舍不得扔，也就吃了。想去哪儿了，就带他们去转转。喜欢听戏就置办个唱戏机。父母的心思，好知道，他们想有什么能尽量的满足一下就算有孝心。绝不是空口白牙的说说，没有实际行动的伪孝，做了才算数。

孝志，续父母之志，是孝的更高境界。父母未竟之事，子子孙孙无穷匮也。老三篇为人民服务，父母即人民，是孝身。纪念白求恩，是孝心，有精神有行动。愚公移山，则是孝志，几辈人共同完成一个事情。

三、父母去世后的孝。

父母去世，身体还要停放五到七天，这几天是要守灵的。有说是要等远路亲戚的吊唁，等远方亲人能见最后一面。也不是世之伟人，说不上瞻仰，但就是老风俗那样停了。实际上，停放的几天说是守灵。人，有假死的，不一定啥原因就那样停止了心跳，看上去是死了，就有缓气儿重又活过来的。于是，守灵真有把人守回来的，一根手指的轻微动静，就有活过来的可能，这得细心。清死黑埋，冻棺，都是有问题的。

请人吹响器，唢呐声音特别响，实际就是聒噪，用最响的声音最大的动静，实际作用是想要试图对死者最后的唤醒。

古人还有遵循守孝三年的。各种动荡回归于宁静，总算有了对生死的真正思索，这算是祖上的一种庇护吧。

春节、清明、十月一的上坟，和忌日之洒扫祭祀，也都是孝的种种表现。

孝之本存，道之理也。