孝顺,就是之孝是孝养父母,真正做到了孝就算是顺了天道,天道在恩和报。都说天道不可违,做人要顺天道,本事大了就替天行道。欲行天道,关键在一个孝字,孝后为顺,顺是谓行天之道。
那什么是孝呢?
一、我们先认识三个不孝。
于礼有不孝者三:阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大 。
通俗的说,第一不孝是指愚孝,父母有错在先还赞美维护,致父母最终落得不合人道,更勿说圣道了,这样的孝不是真孝。第二不孝,就是今天所说的啃老,家贫穷还守在父母身边说是尽孝,闲困在家里而不去努力工作改善家庭生活,坐吃山空致使家道破落,实为不孝。第三就是绝户,无有子嗣,甚至严格到没男丁都算。香火不断,后继有人,血脉永续,是大道之根。
建国前30年,属于军事的年代,谁强大有力量谁就风生水起,成叱咤之英雄。换言之,这个时代就一个字——立,也就是想法站起来。
建国后前30年,属于一个政治的年代,阶级感情是时代的主旋律。也用一个字概括,就是——德,思想决定行为,良心是发展的根本。
从80年代开始又一个30年,则是一个注重经济的年代,挣钱,挣钱还,除了挣钱还是挣钱,无论黑白。这个时代是——树,枝叶繁茂,是谓参天之必然。
从新世纪的10年开始,又已是一个全新的时代,这个时代是属于文化的。谁占领了文化阵地,谁就说了算。拥有自己的文化,自信属于自己的文化,才会真正的活出人样,获得真正的幸福。当然,都想说了算,所以文化乱。这个时代突出的是一个字——人,好人环人是要争斗的,世界之何去何从,就要看谁胜了。好人胜利,则立德树人成。否则,就会重新再来,老百姓会吃二遍苦,遭第二遍罪。
人不在了,就都不是了。
康家庄园,百年前还是康家的,如今呢?是国家的旅游景区,一年门票收入1.7个亿,哪有什么康家啥事儿。物是人非,不过如此。
故宫博物院,那是溥仪原先的家,今天哪还是他的?
金钱只是个数字,物品仅是一个物品,不会永久是谁的。唯一能续永的,只有后代。只要还有后代存在,千秋万代后这个基因都一直在。
除非天阉,就是老天安排的生不了孩子。千方百计都得养个孩子,这是孝顺。那些个什么丁克、不婚族、同性恋啥的都是违逆天道的,能而不为,是绝孝绝天,终将是要必为天弃的。
种庄稼之首要就是保苗,只有足够的苗才有间苗的可能,好苗好庄稼。五男二女,历来被中国人称为好命。
看看身边人,是不是太厉害的人往往没有子嗣?这大概是上天的一种公平吧。越有越有,别人会没法儿活,就让你最重要的没有,缓一缓了算是。特别聪明的人,很大可能会有一个笨拙的孩子,不能啥好事儿都被一个人占了。很多了,有太多算是有本事的人只有女儿,没有男丁,最终都是要被那些所谓没本事人的后代吃绝户的。
尘归尘,土归土,哪里来哪里去。
看不到吗?皇帝后宫,可不像很多人所想的那样是为了寻欢作乐,主要还是为了繁衍子嗣。有人打江山,得有人继承江山,守得住江山。试想如果就一个皇子,一定会很快陨落,想抢的人太多了。而皇子多了,即使便个陨落,补缺一直都有,反倒会很安全。
二、父母还在世时的孝。
最低层次是孝身,就是指对父母身体的供养,供养吃穿住行。不缺吃少喝,注意父母缺米面少油盐,就补上。换季了,该备的衣服就及时备好。尽量安置有好的住处住处。为出行方便,有必要的交通工具。吃香的喝辣的,能做多少就各凭能力了。
再高一层次是孝心。父母相见孩子,就安排多陪陪。想吃什么了,给他们买一点,做父母的有时候想吃啥都舍不得还乱花钱,买了自然舍不得扔,也就吃了。想去哪儿了,就带他们去转转。喜欢听戏就置办个唱戏机。父母的心思,好知道,他们想有什么能尽量的满足一下就算有孝心。绝不是空口白牙的说说,没有实际行动的伪孝,做了才算数。
孝志,续父母之志,是孝的更高境界。父母未竟之事,子子孙孙无穷匮也。老三篇为人民服务,父母即人民,是孝身。纪念白求恩,是孝心,有精神有行动。愚公移山,则是孝志,几辈人共同完成一个事情。
三、父母去世后的孝。
父母去世,身体还要停放五到七天,这几天是要守灵的。有说是要等远路亲戚的吊唁,等远方亲人能见最后一面。也不是世之伟人,说不上瞻仰,但就是老风俗那样停了。实际上,停放的几天说是守灵。人,有假死的,不一定啥原因就那样停止了心跳,看上去是死了,就有缓气儿重又活过来的。于是,守灵真有把人守回来的,一根手指的轻微动静,就有活过来的可能,这得细心。清死黑埋,冻棺,都是有问题的。
请人吹响器,唢呐声音特别响,实际就是聒噪,用最响的声音最大的动静,实际作用是想要试图对死者最后的唤醒。
古人还有遵循守孝三年的。各种动荡回归于宁静,总算有了对生死的真正思索,这算是祖上的一种庇护吧。
春节、清明、十月一的上坟,和忌日之洒扫祭祀,也都是孝的种种表现。
孝之本存,道之理也。
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