一根小草，一株花，一棵小树，从发芽到成长，到属于自己的真正生命绽放，依靠的是什么？恐怕主要就是它们身下的土地了。我们平时所说的土生土长，本来的意思应该就是指的这个。因为土生土长这个说法贴切这种现象，太契合大道了，很可惜这个词最终就被人类给霸占了。更可惜的是，人类占有了这个词后，并没有如何珍惜，而是不管不问，竟把它给打入了深宫，令觅新欢去了。
实在好可惜。
植物的土生土长，本就没得说，完全就是一个事实的存在，是自自然然的道之所存。至于今天的无土栽培，纯粹就是人类的一种异常行为，哪有什么可称道的。就像把许多植物，给整成了不可留种是一样的，为了钱，拼了命了。
不管是草、花、树……任何植物，他们生于土，成于土。终归，哪里来还哪里去，这是大自然的规律。所以才有了叶落归根，实际就是把自己所有的荣华重归于生养自己的厚土。人类把这叫做回报，科学家称这是反作用或是零和，也有说是天道循环的，不管怎么说，就是一个还回去，借它以生，还它以命。
叶子是植物最基本的荣华，就当以最普普通通的样子回归于土。秋天的落叶，花草的枯萎，终究都会落到地面，经过一番寒冷彻骨，而终化为成为新的土壤。即使比较珍贵荣华，那诱人的果实，最终也都会是变成沃土，只不过会被聪明的人类再多一番利用罢了，饱以口福，成沃土之排泄物。
动物，实际是天地之机灵。它们盗用的是植物与土之间转化的契机，是实际的消费者，高一级的食物链罢了。天道爱返，最终所有的动物也都会尘归尘土归土，死后身体一样要化为沃土，以供后来植物的吸收。天道循环，大概就是这个样子了。亏欠了，多占了，还上来，补上去，总要这样变来变去，要不多没意思啊。
差别仅在于，有的妥妥是那个变花，有点是玩变花的。前者很美，被把玩。后者，玩得那叫一个趣味无穷。
古人智慧不容小觑，他们显然是很明白这个道理的。你是聪明，你可以干很多好事儿，但终究是不能占完的，不能亏了天理，不能啥好事都尽被一人给占了。
所以古人也最讲究入土为安。生活就是混江湖，迟早总是要还的。说句粗话，完全就是吃得多，拉得也多。
享用了一生土的恩赐，其实就是欠下了债务。是债总是要还的，身体享用了一切，那终究还是要就身体还回去的。人死了把尸体埋入土里，最终化为一抔土，到此才算是把账还清了。父债子还什么意思？就是人死了，不好自己还债了（其实可以的，除了人其它动物都是一死百了，人往往总有很多美好的想法，还总是不断得以实现着），所以就有了父债子还的丧事，孩子把父辈安葬就算还了。所以古时候孩子最大的孝就是能把父母安葬了，让人入土为安，走得安心。还了债，无债一身轻，才好真的安息了。
被安葬的人，为什么还要用棺材装着？因为那尸身就是真正的全部遗产，有大用。要是没有用棺木，就是我们所说的软埋了，那么尸体很快就会化为尘土，无论遗产多贵重，彻底还清后，也就与子女再无瓜葛了，子女也就再没有了所谓的拥有和使用的权利。棺木就好像是延期还款的协议，我没赖账，我也不赖账，我是真还了的，看还款仪式是不是相当隆重，老天爷都会说你是一位讲信用的人，今后子女的成长发展自然就不会受啥不好影响。而实际呢，只有尸体真化成土了才算真的还清了账，棺木实际就是在延期。就算肉腐化了，也只才算还了一部分，还有骨头呢，只要没还完，就是子女一直在用的宝贵遗产。
万物其实最讲究一个好用，好还。尸骨为什么要埋葬在一个旺地？就是这里的土地好生旺植物，自然就有利于动物，当然就包括自己的子孙。风水堪舆，是大有学问的，只是并非一般人可懂。
以前所说的挫骨扬灰，就是强逼撤单，是对付去世者子女最绝的手段。扒别人家祖坟，那是有不共戴天之仇，才会做的事儿。火化，要是算提前清帐还好，就是子女少继承了祖上最宝贵的遗产。那要是被认为单方面销毁账单呢，那子女之后被追究了，就悲惨了。
好借好还，天之道也。却总被某些别有用心的人搞得乌烟瘴气的，真不知道那么多的坏账终要算到谁的头上？
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