小时候，农村，农民，勤劳本分，每一家几乎都会喂一头猪。
一是为了吃肉。民以食为天，吃香喝辣一直是人们的追求。馍饭吃饱了呢，就会想吃点儿鲜（仙）物儿，高级一点儿的就是肉，想做一把神仙，就一步步的来。
一是为了要点儿粪。这也是顶主要的，毕竟是庄稼一枝花，全靠粪当家，骨子里留下来那一点儿老祖宗的重农基因还是非常强烈的。
这样养了一年，是能过一个肥年的。
除了养猪，一般都还会养个几只下蛋的鸡鸭鹅，平时呢就吃蛋，逢年过节就宰杀了吃肉，腊月二十七杀个鸡，二十八杀个鸭，二十九杀个狗。平时来了贵客，也都是少不了用肉招待的。
当然，人不是一个照一个，也有懒人，还有爱干净的，有不走寻常路的，就什么都不愿意养。原先都是用自己的好东西换好吃的，后来就用被人捯饬出来的钱买好吃的。比真正去养着吃的要吃得好，吃得丰富的多。
事实大概就是这样了，干的不吃，吃的不干。很多文学作品也都有描述：十指不沾泥，鳞鳞居大厦；可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒；满身罗衣者，不是养蚕人；叶圣陶老先生的《多收了三五斗》，更是直接说出了丰产不丰收的社会现实。
最早人类的生活靠狩猎，一天也就辛苦个三小时，一般也就能解决温饱了，其他时间是自由的。肉这个东西，没有冰箱也储存不了，多了没用。
人们都说原始的种植养殖落后，说科技才算是文明进步。
于是，所谓的文明按部就班的走着：
农业文明出现，人们告别了茹毛饮血的时代。农耕，是改变了饥一顿饱一顿的狩猎生活，人们开始日出而作日落而息，身家被拴在了一块块土地之上。劳作的时间变长了。
接下来工业出现，农民变得轻松了不少，可如果只单单种了一亩三分地，却是已经远远满足不了生活的需要了。啥都需要钱，粮食不值钱，进了工厂当了工人，才能吃香的喝辣的。工人成了一个香饽饽，农民如果还一直种地也就意味着贫穷。然而再看工人，可不是靠天吃饭，不是日出而作，不是日落而息，而是要一整天的工作。在一整天的工作之余，加班，就多劳多得。就这样，吃香的工人被拴在了工厂。
农民生产粮食，工人制造产品，农民工人都是有产出的，是财富的创造者。不知道大家想过没有，这里面有一个怪圈，还像是一个坑，又如一个黑洞，令人迷失沉沦无力又十分无奈。不生产粮食，不制造产品，就不能保障基本的生活。牧人，农民，工人，被拴在不同的地方。地方越来越小，劳作时间越来越长，越加勤劳产出越多。可，依然有很多人不能保障基本的生活。
那么，所创造的那些真正价值都到哪里去了？
一是是可用的商品。商业，说白了就是一种投机。一个宗旨就是挣钱，一个原则就是物以稀为贵。只要能挣钱，商业总会千方百计，也会不择手段。为了制造稀缺，最早的是东边买，再卖到西边去，就是一个倒腾。当然，小商人是比农民和工人还要辛苦的，他们的时间几乎全部都是拴在了商品上。大商人，这主要是搞垄断，只有我有就能卖得贵，就能坐享其成。最简单的，就是囤积居奇，这跟钓鱼是一样的，你不是稀罕我这点东西吗？我更稀罕你的全部。为了你有我也有，拼了，拼时间，拼体力，凭智力。
二是人情往来。要维持各种社会关系，投入总会不菲。礼尚往来，文明给开发出来的人生之累赘。
三是闲（贤）人。贤人，道德品质高尚，各种能力超强，所以社会地位很高。农民不如工人，然后有了农民工。工人不如商人，所以全民皆商，谁不是在想尽一切办法多摸俩钱儿。商人比不上贤人，哪一个商人不想出人头地？沈万三是，云中马是，捐官买官都是。权者利出，乃权利的本意，可要远比一般意义上的买东西，种东西，养东西，收获的多得多，是可以特别清闲的。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米啃青泥儿。实际上，真正的价值都在生物链里面。
达官显贵不用说，就一个考公考编，就是鲤鱼的真正跃龙门。社会上单位是越来越多，贤（闲）人自然也越来越多。怪事儿越来越多，农民工人越来越劳累。
看人生百态，就是这样容易想起以前老家的猪圈。只是猪圈在变，猪在变，养猪的人也在不断地变。
养猪场，更是一种特别的商业操作。贤人只需检查检查，就有了好吃好喝。农民你吃肉行，吃味儿真的不可以。
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