大汉400年的江山基业,在文化和科技方面都取得了辉煌的成就,然而到了东汉时期,由于宦官干涉朝政,后宫和皇亲国戚抢夺势力,导致汉朝国力衰微,到了汉灵帝,骄奢淫逸,人民更加民不聊生,于是黄巾起义爆发,军权旁落到割地长官手中,割据势力四起,进入东汉末年群雄逐鹿的时代。这是一个混乱的时代,也是一个英雄辈出的时代,董卓、袁术、袁绍、曹操、刘备、孙权纷纷登场,赤壁之战中大浪淘沙,最后曹、孙、刘三足鼎立,形成了我们口中所说的“三国”。
其实“三国”是个伪概念,历史上的“三国”与五代十国不一样,因为那时候汉朝政权一直都是存在的,只是在电视剧和《三国演义》小说中,汉朝皇帝几乎没露面,导致汉朝存在感很低。所以三国时期只是汉朝政权末期的一个动荡时期。
挟天子以令诸侯,这是我们对曹操的认知,他之所以被称为枭雄,也是因为如此。汉朝末年动荡时期曹操在陈留起兵,讨伐董卓,后攻克山东郓城、定陶等地,迎回汉献帝,从此打着“匡扶汉室”名义,讨伐各路诸侯。
其实那时候汉献帝已经是傀儡皇帝,刘汉政权也是名存实亡,在袁术、董卓、袁绍等各大力量相继退出舞台之后,曹操的势力范围俨然已经是汉朝大半江山,孙权和刘备虽然与其形成鼎力之势,但力量还是有悬殊,甚至在孙权夺取荆州,斩杀关羽之后,都曾向曹操称臣,建议曹操自立为魏朝皇帝,可在我们看来,时机成熟且由皇权巨大诱惑力下,曹操为何无动于衷呢?
曹操祖辈世受汉朝皇室恩宠,而且曹操内心是比较正直的,在他年轻时期,汉朝尚未出现动乱,他就不攀附权贵,在汉灵帝时期,曹操一家人就是保卫皇家的中坚力量。汉灵帝驾崩之后,董卓在皇室内倒行逆施,篡政谋害皇室,废掉了汉少帝,杀害汉少帝和他母亲,改立汉献帝,并自称太师。这时候曹操是怎么做的,与董卓划清界限,逃出洛阳,把自己家财散尽,号召天下讨伐董卓逆贼。
在南部的袁术称帝之后,曹操迎接汉献帝,继而南征袁术,不久袁术便惨败。
所以从以上历史事实来看,曹操对刘汉王朝还是满怀感情的,他看不惯董卓的行径,更看不得袁术自立王朝。对于他个人而言,更不会废汉自立。更何况一路走来,曹操发展壮大的根本就是以汉朝正统天子号令,诛伐各路反叛势力,于自己内心于自己选择的道路而言,他都不会废汉称帝。
即便后来,连孙权都建议曹操称帝,曹操说了一句“若天命在吾,吾为周文王矣”。意思就是,若天下真的是曹家的,那我也只是周文王的命,周文王,生前也没有称帝,也没有推翻商纣王朝,而是让儿子完成了这个使命。
答案是肯定的,生而为人,哪个不为皇权所动,自古以来为了争夺皇位,杀兄弑父的大有人在,何况曹操外姓人,而且汉献帝已经是自己受伤傀儡呢。在官渡之战之后,大浪淘沙,能够拿得上台面的只有孙权和刘备两股势力,而且袁绍大势已去,曹操完全架空了汉献帝,此时的曹操自己心里不想,手下的那群人肯定也建议过曹操废汉自立,想必曹操也摇摆过。
当时曹操手下有“保皇派”也有“自立派”,其中保皇派的代表就是曹操最信任的荀彧,所以有荀彧在侧,即便曹操摇摆,也会听取荀彧意见,不敢贸然称帝。
汉朝末年,群雄逐鹿,不管是武将还是文官,对于割据势力,极其需要的不是兵力,而是人才。而在这一方面,曹操绝对是能者。他善于笼络和利用人才,在他的《短歌行》中有“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”这一句就是曹操对人才渴求的最大印证。
汉朝末年,天下有志之士,都是对汉朝怀有感情的。其实无论哪一朝代,老百姓也好,知识分子也好,是非常看重朝代正统观念的,要是有人篡位,名不正言不顺,很难让人信服。更何况有才学有骨气的文人,最见不得谋逆之事,若曹操废掉汉献帝,天下人才肯定会看不起曹操,窃取大汉江山的曹贼之名也就坐实了,那还会有人投靠曹操呢?
在曹操势力发展壮大之前,有两个人冒天下之大不韪,想窃取汉朝政权,一个是董卓,一个是袁术。他们的下场都一样,没扑腾多久,都在各路讨伐中入土了,可见当时虽然汉朝大乱,但谁敢称帝另立新主,谁就是活靶子,大小势力都会扑向你,所以,曹操干嘛要冒这个风险,做一个有实无名的“皇帝”,闷声发大财不是更好?所以曹操也不会废掉汉献帝的。
即便曹魏政权稳固之后,曹操去世,曹丕废掉汉献帝,那也是江山基本稳固,再也没有任何威胁的情况下,而且曹丕对待汉献帝还算可以,没有处死,而是让汉献帝保有了天子礼节,于情于理都不会惹众怒。这才完成朝代过渡。
其实在中国历史朝代更迭中,新政权的建立,不仅依托军事这把“枪杆子”,还要师出有名,若无名无实,天下人不会服从。所以每一新立朝代,都会通过各种祥瑞之兆来向天下宣称这是天命,是老天爷要这么干的,或者搜集各种历史典籍,找到自己政权才是正统的依据,以此来稳固新政权。
曹操本来就是通过利用汉献帝的名义,攻伐各路叛军势力,若是篡汉自立,那无异于自断后路啊!
作者 | 素心
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