我们祖先从拥有思考的意识之后，就对周围的大自然充满了好奇，雷雨风雪，是四季的舞曲，日月星辰是宇宙璀璨的装点。在诗词中大自然里面的月亮、星星也经常被写入诗词，所勾勒的画面如梦如幻，让我们一见倾心。比如“醉后不知天在水，满船清梦压星河”、“且将洞庭赊月色，将船买酒白云边”、“露从今夜白，月是故乡明”再比如“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”...
抬头望月、星河璀璨，多少次我们对着天空想象这美好的未来、浪漫的爱情和美丽的神话，这是自然赋予我们的礼物，如果一个人对星辰月色失去了兴致，那生活或许就黯然失色了。
诗人的心灵都是极其敏感的，在诗词里走过四季，我们可以看到“杏花吹满头”的灿烂春日，也可以感受到“风雪乱山深”的凌冽寒冬，还可以沉醉在“星垂平野阔，月涌大江流”的浪漫夜色中。
当我们在夜色中仰望星空，有没有想过这样一个问题：这天上的月亮，是什么时候开始出现在人间的？月亮上真的住着嫦娥仙子吗？是谁第一个见到月色的呢？古人所见月色和我们所见的是一样的吗？
这样的问题看似幼稚，或者说无聊，其实这是极其浪漫深邃的。若是所有问题都可以被解答，那问题本身也就没有了吸引力。其实不只是我们对着月亮发出这样的一问，唐朝两位诗人也曾这样在诗词中发问过。
李白曾写过一首《把酒问月》的诗：
这首诗最出彩的就是“今人不见古时月，今月曾经照古人”这一句，当李白端起酒杯，对着月亮，当月光洒满衣袖和酒杯，李白的灵感随之而来，一系列浪漫的想象把月色幻化为无数种可能。
如今他站在这月色之下，想象这远古时期的月色，是否和当下一样柔美？是否也能慰藉迷茫的心灵？可人的生命长度，在月亮看来只是须臾，当今之人看不到千年之前的月色，而这月色却照耀人间千万年之久，人世间轮回千百，沧海变了桑田，可这月色依旧。多浪漫的对话，把月色延伸到宇宙时间的深处，意境便广阔起来了。
然而比李白大三十多岁的张若虚，就是那位凭借《春江花月夜》孤篇压全唐的大诗人张若虚，在他的《春江花月夜》中更早发出了这样的浪漫一问：
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
《春江花月夜》简直美呆了，如梦似幻，写尽江水、月色之美。浪漫绮丽的想象照亮了盛唐诗歌的国度，读完后仿佛是误入一场梦境，久久不愿醒来。就在这首诗中，张若虚望着月色，也发出这样的疑问：在这江水之畔，是谁第一个看到了这清美的月色呢？这月色又是在哪一年把这江畔装点？人间世代变换，从唐朝到如今也有1400多年的光阴，这窗外的月色和李白、张若虚的诗里面的月色一样吗？
可能有人会说这样的问题好无聊，根本就没有答案，但这恰是人类思想的浪漫光点，若对山川星辰麻木，那一生该有多枯燥。经常在夜晚到江边独自散步，看着隔岸灯火和柔和的月色撒入江面，沉寂的江面泛起粼粼的微光，总能抚平生活的琐碎，注入温暖的希望。
月色会被乌云遮挡，会有阴晴圆缺，能唤起游子思归之情，能让思念的心彼此靠近。若天空失去这一轮月色，夜晚回家的路便没了影子的陪伴，这月色值得所有奇妙的想象，值得所有浪漫的思绪。
文字 | 素心
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