冬至是两天前的事情了。
俗语讲：“一阳复生为冬至”，就是说，从最冷的那天开始（反转），出现“一阳”的消息。这句话是《易》的学问。
在《易》64卦中，有12消息卦，代表着24个节气——一个卦代表两个节气。先扯开一点话题：就中国古老的节气学问而言，是如此之精准和神奇，代表着古代认识天文和气象的极高水平。从这一点上，我们没有理由不重视中国传统文化中深邃的思想、精神和学问。
所谓“消息”，实际上也非常容易理解“此消彼长”是也，这也是中国哲学思想的精髓之一。其中，“消”即阳爻消减而阴爻增长，“息”则刚好相反——阳爻增长阴爻消减。当然，他们也自然是对立统一、合二为一的，不能独立而存在。
举冬至、夏至卦象的例子：复卦、姤卦（当然是人为的定义，很科学）。
上图左侧为“复卦”的符号形式，是的，我们基于现代的科学知识和认知逻辑，完全可以把易经64卦的系统认为是“符号系统”。原本的“长线”、“断线”就是“画”出来的符号。理解这一点，对于入门易经的学习，应该是很有帮助的。
有了符号系统，就比如有了数学的符号系统（包含加减乘除等的运算），就可以使用“抽象表达式”刻画各种事物了。易经的运算就是“消”和“息”。
我们在这里，只想探讨到“看图说话”的层次——非儒学思想深度层次，也就是说我们紧紧地盯着“复卦”，看到的就是“一阳复生”——初爻（复卦最下面的一横长实线）为阳，其他的爻都是阴。
这有什么意义呢？
在古代信息量极少的情况下，复卦的模型图用来记录、描述和使用天文气象，这个模型的信息就在图画的表面。
冬至是一年中日照时间最短的一天，随后——一阳复生，日照的时间就会越来越长。古代的学问家通过这种现象，梳理抽象出来的哲学思想就是“物极必反”。这个思想，就是中国传统思想的“根”之一。
什么是“反”呢？
我们把“复卦”和“姤卦”两个图放在了一起，从下到上看每一爻（最下为初爻），再横向对比看两个卦对应顺序为的卦爻，是不是刚刚好每一位置的“卦爻”都是向反的？阴对阳、阳对阴？是的，这种情形是“反”，所反映的哲学思想也是“内反”。
所以，物极必反，说的是事物的“内因”、“内部反转”。
在这个小短文里面，如果必须希望说清楚、大家读到可以有一点收获，结论就是看看能否一下子理解“反”这个模型、思想、哲理。由此，我们看《道德经》里面的“反者道之动”，就非常容易被理解了。
《易》是一个“六位二进制”、“图形符号”、“消息运算”、“抽象描述”的系统，用现在可以理解的话，是一个类似于数学的计算系统——描述世间事物变化规律的学问。
在这个基础上，在儒学范畴、孔子编写的《易经》，已经为“儒家独享”。但不代表易经的学问不可以描述其他的非儒学事物——其实更是大有可为的。
学习易经除了上面的一些思绪参考之外，从12个消息卦入手、入门，结合自身的对节气变化的真实感受，还是一个好办法。
当然，我也不知我算不算得入门易经了。
联系客服
