碎念飞絮集（201-300）

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｛201｝

错觉满天下，不是么？

｛202｝

静待花开，静是心静。

待是做准备抓到的准备动作，

静绝不是什么都不做。

｛203｝

包容，人是居高临下的。

不然可能也做不到。

｛204｝

一旦当我们说“这件事很清楚了”，

就会落一个陷阱，

因为很清楚的事是很少的。

｛205｝

顺是大道，顺不是直。

犹如大江大河，水曲流顺。

｛206｝

种地需要块好地皮。不然，能如何？

｛207｝

接受洗礼谁都不排斥，

而生活中的磨难苦闷挣扎就是洗礼。

在事上磨练，

不排斥这磨难苦闷挣扎。

｛208｝

以文化人，以理管人，以利聚人，以事磨人、以才用人、以教（jiǎo）育人、以得帮人、以己推人。

｛209｝

响鼓不用锤，锤子是不重要的。

｛210｝

把来自生活的刁难，

当成对自己生命的雕琢吧。

｛211｝

把儒释道二进制化一下：

佛（00，空）、儒（11，满）

道（01 虚、10、实）

｛212｝

每个人都是别人的一角，

你中有我，我中有你。

｛213｝

一个人的本事 ，

是靠站在其旁边支撑的人，

来展现和施展的。

｛214｝

化变达通途。

｛215｝

大道行天下，大路朝天阔。

｛216｝

永远不是知识供给不足，

而是自满自足的屏障遮蔽了求知心。

｛217｝

人因为“会规划”、“会希望”，所以生的无边的未来欲望——便无法知足。

｛218｝

道根本不会在入世的场景中显现。

｛219｝

佛明不二，儒理合一，道正归一。

｛220｝

道可道、名可名，

此道非是道、此名非是名，

是为道与名。

｛221｝

庄奴：“虽然我写了五十年的歌，

但是对社会没有太大的贡献”，

此所谓其大格局也。

｛222｝

在商业中，他即是己。

｛223｝

用意别用力，凡事靠时机。

｛224｝

勿往教，诚则来学。

｛225｝

自己难知自己，

哪容易得人生知己？！

先知己，而后，可能有知己。

｛226｝

即使穿衣打扮占比99%，

美不美还得看占余下的1%的本体

——即人性。

｛227｝

易经就是对阴阳消息，

传递过来的变化的解释应对。

｛228｝

所有不好把握住的都叫玄，

不玄的事能有几何？

｛229｝

人的成本就是收益，

除非不打算利用他们的创造性。

｛230｝

习惯是刚性的，

它把人困住了也捆住了，

朝着某一方向。

｛231｝

一切的酸甜苦辣咸都是为了更好，

更好也没有标准，

走着走着就是更好了 。

｛232｝

一切实惠的东西，比如食物，

总需要不断地得到满足才行。

精神是不实惠的，

一旦满足了就是永恒。

｛233｝

格局越大命越好，自己跟自己较量。

｛234｝

一边太阳，一边雨。

在交大场景内观察总是如此。

｛235｝

内心激情似火，外表还如止水。

｛236｝

安静下来需要很大力量——心力，

去做到此刻的一心一意。

｛237｝

只有成功才可能有成绩，

反之也可以有成果。

｛238｝

你在爬的山多半他人已成功爬过，

风景他人也已经看过。

归来，山还是山，还在那里。

｛239｝

高维解决想清楚，低维面对干明白

｛240｝

柳塘新绿柔，飞絮漫天游。

｛241｝

跟自己比都超越不了

哪来的自信超越别人呢

｛242｝

千万不要害怕挑战，即使会受到伤害，要学会迎接他们。

｛243｝

没有一件有价值的事是很容易就实现的。

｛244｝

言兑，说了就得兑现。

兑现不了的，是谎言。

｛245｝

规划是面向未来的，

未来是一定不确定的，

规划要聚焦目标拥抱不确定。

｛246｝

哪有外来强加的？

都是眼耳口鼻舌意在内心的成像，

心如同镜子，需要一直明亮。

｛247｝

红尘是大道场，出与离都在其中。

由心而发、而定、而行。

｛248｝

心有归处便是一种幸福。

｛249｝

创新是一种创伤性成长。

｛250｝

复杂系统中因果具有隐蔽性，

比如经济领域，

经济增长变化的因有很多是隐蔽的。

｛251｝

时间的节奏感与利用效率正相关。

做事情需要好的时间节奏感，

才可能出最大效率效益。

｛252｝

不看书，等于一个晚上没有过。

｛253｝

不要试图彻底消除压力，

否则生活将没有任何色彩。

｛254｝

能破壳的种子，才能发芽。

｛255｝

“在一个系统中”，只有这么想，

才可能做到高瞻远瞩。

｛256｝

没有淘汰，哪来的进化？

所以吐故纳新是自然法则。

新陈代谢是生存法则。

｛257｝

进化永远都是随机性和波动性的。

｛258｝

失败者的贡献是，

证明了“什么是不可行的”，

所以非常值得尊重。

｛259｝

饥饿的人会找食物，

无知的人会找知识。

｛260｝

危机就是机会！

考验胆识，

下场时间、选择和判断。

｛261｝

不一般见识，居高临下的包容。

｛262｝

知识被质疑之后，才能真相信。

大部分人既不去质疑，也不是真相信。

而是只相信自己的理解。

｛263｝

不服气，就努力！

功夫到了，动静总相宜

｛264｝

读书既不是充分条件，

也非必要条件，

但是是一条看得见的路。

余下的交给运气机遇。

｛265｝

事上磨练（王阳明），

坏事对人的触动远大于好事（李维）。

｛266｝

驯化情绪，而不是消除情绪，

才能减少情绪波动侵害。

｛267｝

将伤害从命运中消除，

方法是销账。

｛268｝

如果中途抛锚了，

那么速度将没有任何意义。

｛269｝

长周期，才可能有大收益。

唯一的风险，就是经济趋势进退。

｛270｝

人在江湖，好像又是在梦里。

｛271｝

不要试图消除不确定性，

那是根本做不到的，

如果你真这么做了，是非常脆弱的。

｛272｝

享受自己的一切，一切都是享受，

当你用心对待之时。

｛273｝

有贫富差距的存在，

才让奢侈品有了市场。

｛274｝

Taleb:专业人员多缺乏冒险精神，

不愿为了改变而危及自己的工作和声誉。

｛275｝

大小本不绝对，由盛放容器决定。

比如心足够大，所有都是小事。

｛276｝

理论和实践本来就是脱节的，

问题在于不要轻视实践，

也更不要夸大理论的实际作用。

除了少数的科学圣人，

做理论目的也是为吃饭而已。

｛277｝

知识肯定不如智慧，

而越多的知识可能越影响变得智慧。

不是知识没用，而是智慧大用。

｛278｝

所有的路多半前人都走过了。

但是，作为个体人生的不可替代性，

路只有自己走过，才算数。

｛279｝

人们因偏好“肯定正确”的事物，

而会变得使自身脆弱。

｛280｝

当一件事我们所有的人都认为

它可行（不可行）的时候，

一定会犯大错误的。

幸好，这样的情形很少发生。

｛281｝

不能孤立的看待变量，最好是系统的看，

但一般都有看不见的隐藏因果。

｛282｝

只有自由学者是自由的。

｛283｝

人要脱离任务解决者的角色设定。

｛284｝

书籍承载知识，

供给着社会文化进步需要的营养，

又落实到一个一个具体的人的身上，

不论他是否读过，

直接和间接的辐射效应。

｛285｝

未来永远只是从历史中走来的，

不是通过幻想而可预测的。

｛286｝

学习要归于一处，

一指的是一体的，整个的。

｛287｝

文化不死，传统不灭，新总会旧。

而历久弥新者正年轻，无关新旧。

｛288｝

生态生态，鸡生蛋、蛋生鸡，

谁的孩子谁抱，

优胜劣汰，适者生存。

｛289｝

应无所住，而生其心。

｛290｝

管理非管人亦非管事，

管的自然是理。

理在事中，事在理中。

人因事而动。

｛291｝

根据受益而非知识做决策，

所以多数而言决策就是算计计算。

｛292｝

亚里士多德的说理三要素：

信誉，情绪，逻辑。

｛293｝

非必要不看手机。

｛294｝

三真海胃——真诚，真知，真相

肚子里面能撑船。

｛295｝

好茶，也需要开水。

｛296｝

知为智基，慧为知智力。

｛297｝

道法自然，佛法自性，儒法自习。

｛298｝

不生，即不灭。

既生，则终灭。

｛299｝

如今入心、入眼、入脑的，

都曾经入过他人的心、眼、脑，

只是新体验，而非是新鲜事。

人生就是体验。

｛300｝

好花，也需要春暖才会开放。

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