实不实，虚不虚

我们用逻辑的思维和方法论，寻闲辨识一下“实和虚”。

定义1：实，就是实情、事实。

定义2：“实”用作数学的表达式可以转化描述为“100%”，用中国传统思想的哲学符号就是“一”。

推论1：因为凡事都没有100%，凡事都有客观存在的“一体”，但是想要知道和得到并不能做到——这个原因是“变”，这个所谓的“一体”自身内部、所处外部环境都在变化。这就是易经的核心思想：变、不变、应变。

结论1：实不实，就是不能僵化的认为“实”是不变的，“实”是永恒的。所以，其实也是“实是不实”。

启发：在面对任何所谓已存事实的时候，都不能僵化，因为“前面的一个是事实”、“后面的一个也是事实”，但是很可能两个事实并不相等。

挑战：基于上面的逻辑推理，挑战就是（1）认清事实；（2）应对事实之变。

推论2：因为所有的“实”是在运动过程中展现，所以，“虚”就是它的影子。

结论2：虚不虚，就是不能完全否定虚的意义和价值，它只是是“实”的影子，有迹象和现象表达了“实的一面、一段、一刻”。

启发：处处都是事实的影子，所以，能够从“虚中”入手，找到足够多的影子，就是发现事实、求实、务实的方法论。前提，其实就是海纳百川、天容万物。

挑战：因为如果接受了虚，而又被虚所伤害，就使得人们非常非常讨厌“虚”，这样就选择了一种“执念”——凡虚皆应该摒弃。

但是，事实的运转运动离不开其影子——虚的提示和迹象，若一点影子和迹象都没有的事实，你又是如何逼近的呢？如果连影子都摸不到，如何能得到事实呢？

事实是所有影子的积分，虚影是事实所有侧面的微分。捕风捉影其实是一种物理现象或者生活经验，现在是一个贬义词——反映出任何事的认知都只在于了其视角的立场而不是事实本身的究竟。

“实”的客观性，不能僵化的导致我们认为“实”具有不变性；“虚”的非理性，不能僵化的导致我们认为“虚”的无理性。

因虚就实，应虚而变。