任何事,任何概念范畴命题,皆可做其逆向思考,这在一定程度上也符合反者道之动。所谓逆向思考,就是反着说、反着去想。
对实践出真知的逆向思考结论可能包括:(1)没有实践就不会得真知。(2)真知不根植于实践则是虚知、假知。(3)实践了,也不一定得到真知,也可能是虚知、假知。(4)真知真不真,只能由实践来检验,而不能是实践之外的其他。(5)不能被实践检验的真知,只能是先验的和超验的。
我们逐一展开聊聊。特别说明,这里不是讲道理,只是思维训练的一个案例尝试,日常中任何断言都有其逆向角度。
没有实践就不会得真知,这是原命题的直接逆返。它指明了求得真知的方法和路径的不可达性。关于这一点,理解起来容易,日常用作判定依据则较难。即,什么叫“没有实践”,本身是模糊不清的。
真知不根植于实践,则其是虚知假知,这是原命题的第二逆返。你说你是真知,却没有足够的实践环境土壤做支撑,则多半是虚知、假知。不是行当里的人,勿讲行当里的话——养猪的指导不了养鱼的。
实践了,也不一定得到真知,这是原命题的第三逆返。是说实践了,也不一定会出“真知”。这很好理解。但本质指向是,什么样的实践才会得真知。半途而废的,三心二意的,知难不进的等等的实践无真知可得。
某知真不真,只能由实践来检验,而不能是实践之外的其他。这是实践出真知的第四逆返。某知真不真,非由实践出来之后才可判断。哪怕对于满天飞的知识概念范畴等等,不经过亲身实践,知与行不合一,怎么学也难到位。
不能被实践检验的确实真知,可能是先验的或超验的。这是原命题的第五逆返。先验的是指在一切经验以前被知觉认识到的特性,有先天的形成经验的可能;超验的是为经验所不能达到,存在于认识之外而与认识无关的,不能用因果、属性、存在、不存在等范畴进行思考的东西。
只能想到什么多,或想出这么多。本身任何一个命题结论,又都会有其自身的逆返命题。如此,想法就变得五花八门。
纠结于文字游戏么,如何使得会有点意义呢?比如,为了“知”,我们该做自己能做的事,还是甘做自己不能做到的事?
再比如,面对“未知”,我们是想明白了再做,还是做了之后才知道想明白了?
如果把实践简化为“做”,又已知我们个体的认知边界之外的“未知”如此广袤无垠,通过以上的思考分析,可能,“做于知之前,知于做之后”是普遍现象,也即所谓敢创,敢干,敢试吧。去做,让改变发生。
联系客服