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20210117 同题异构优生作文

【作文题】阅读下面的材料,根据要求作文。
“勤能补拙是良训”,“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”,“众人拾柴火焰高”,“走自己的路,让别人去说吧”“不想当元帅的士兵,不是好士兵”……这些句子常常被人引为真理。可是,苏轼望庐山,却说“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
对以上列举的几句熟语名言,你是否从其他角度思考过呢?
请选择其中一则,思考其新的内涵,写一篇文章。
01  黑白内定论
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”二论以人之黑白皆于外,予哂而不信焉。
【起头】直接陈述论断,继以“哂而不信”破之
予以黑白宜辩于内,由是,予忖度何为内之黑白,得之二类。
一者,可摒世俗。清人于谦乃此类焉。待其为官,僚掾皆以巧言令色、贿之赂之为尚,侪辈之劝曰:“行此利于安位。”谦弗听。谦之才为世人所慕,而途多舛。谦尝书:“粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。”其守正嫉邪、遗世独立之拳拳之迹,可见一斑。
二者,明其心也。宋之子瞻,以词之豪、襟之达而闻于世,一世为官,民牵其心也。及安石赞神宗以独断专权之际,轼于其间,每因法以便民,民赖以安;待光等旧党得势,轼推以新政。此二举有悖于时局,而民受之惠多。
【主论一】将“内之黑白”分为两类,并列立论。语段内在逻辑:总分总
附言:10页《苏轼传》没有白印,这次作文中有4人用上了,甚为欣慰。
曩者,但定于内,皆不为外所扰。然此未尝嘉也。上善若水,至清无鱼,至刚易折,其此之谓乎?
【过渡】将分析引向深入。
昔,嵇康,七贤之一,思遗身世外,徜徉于竹林之间,慨然凭吊千载之兴亡。时司马氏司政,同好阮籍之流皆入仕为职,康不为所动。以至司马氏令人物色访之,康拒且辱之。其生之沦落,盖以其憎俗之性。初,康若有适俗之韵,则何以哉?
视南朝之臣陶通明,博学能文,而厌于世。荫茂树而撷涧芳,临望山海,隐于深山,然心系时政。其主知其才,凡朝政之不解,必躬诣之。时人谓弘景,山中之宰相也。性则取之于内,志则受之于世,行而兼内外之有。吾以其名莫过于此。
【主论二】对比论证,用例有选择性,说明她平时就有素材整理。
希望同学记住:机会总是垂青有准备的人。
世人云:“吾生于沼中,长于涅中,境过浊,而无贤者可从之,是以无为。”此言差矣!盖浊境无以成人,则当年何必羡颜渊之才?果人非居清境则不得益,何不见世族子弟之类皆成大器?子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”足见无论外之何如,必可取之一二以益其身,而所取之物,则全在于其所向善与否。故沼地可生白莲,清泉可积沉沙。
【主论三】思辨性论述,指出正确的态度和做法。
蓬非生于麻中,亦可不扶而直者;白沙在涅,未尝与之俱黑。以内定其黑白,以外定其是非,不为外物眩晃而动,闭目沉心,览今照古,思虑无所不至焉,则大道可成矣。
【结尾】照应开头,收束全文。
 
02  离开→改变→妥协
“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”有人奉之为不刊之论,甚至把自己的失败归咎于环境的影响。
【起头】引用开头,摆出他人观点。
但你是否想过,自己为什么在欠佳的环境中呢?集体中的每个人都是别人的环境,环境若是不好,自己是否也该负有一定的责任呢?就算处于一个不好的环境是迫不得已,为什么没有勇气与魄力离开那里去寻找新天地呢?再退一步讲,人性真的只有黑白两面吗?
【过渡】对材料支撑的观点提出一连串的疑问,体现出自己的思考。
看过以上问题,也许你会对这句话有新的思考。
首先分析第一个问题。“物以类聚,人以群分。”——不管你愿不愿意承认,这是事实。试问,本是麻,甘与蓬混杂;本是白沙,却与涅为伍,被同化后又能怪谁?只能怪自己不求上进,自降档次,自行堕落。不客气地讲,这是自己的选择,怪不了别人。
【主论一】指出问题出在自己方面。
也许你会说,有些人没得选择啊!他一出生就在竹篱茅舍,又怎能怪他呢?没错,他不能选择出生地,但他可以选择出发地,他完全可以迈开自己的腿,走向想到达的远方。《诗》云:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所!”虽然老师分析说这是一首反抗剥削表达不满的诗,但我更倾向于这是主人公的觉醒,是誓言,是决绝,是勉励。
【主论二⑴】不可选择出生,可以选择出走。
在用料上值得点赞:引用《诗经》的话,提出不同于老师的见解。
安徒生——棺材板上出生的孩子,受人耻笑,没钱上学,但他不顾父亲反对,只身外出求学,最后成为一代童话大师。贝利——世所周知的球王,出生于巴西特雷斯科拉索内斯镇的一个赤贫家庭,小时家穷,买不起鞋,只能赤脚踢球。詹青云——出生在贵州山区的一个普通女孩,付出比常人多几倍的努力考上哈佛;现在她是著名辩手,也是优秀的律师。朱元璋,阿济·泰勒·摩尔顿……从古至今,从中到外,这些例子数不胜数,这些名人各有千秋,成功于不同领域,但他们都有一个共同的特点:出身平凡甚至卑微,但都不甘做无名之辈,逆天改命,最终成就一番事业。
【主论二⑵】举例论证出身平凡的人,可以通过后天的努力,逆天改命,成就事业。
李诞曾引用过一位哲人的话:“接受我能接受的,改变我能改变的。”若出身卑微,请勿怨天尤人,先接受自己与生俱来的全部,再去努力改变那些你想改变且你能改变的,比如说你所处的环境。打个比方,如果处在一群鸡里,就要努力先成为鸡头,然后再离开那群鸡,成为“凤群”中的一员。
【主论二⑶】指出改变不利环境的心理认知。
需要注意的是,这一切都离不开两个字——我想!是的,主观想法是决定性因素之一。面对污浊的环境,你是想同流合污,苟且偷生,还是想洁身自好,卓尔不群呢?面对目光短浅者的质疑与嘲讽,你是想锲而舍之,悻悻作罢;还是想不忘初心,死磕到底呢?你的想法决定你是否成为不利环境的一部分,而这便是第二个问题的答案。
【主论二⑷】突出改变不利局面的决定性因素,是“我想”。
以上为主论二,论述可以通过自身的努力离开或改变不利环境。
有了这些答案,我们不妨再换一个角度思考:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”这句话的逻辑禁得起推敲吗?
【过渡】引入逻辑角度的推理分析。
瞧,“白”与“黑”形成了鲜明的对比,是不是很想赏析一番?那你就大错特错了!世界上远不止黑与白两种颜色。
汶川地震中,有一位勇士不辞辛劳,夜以继日地抢救伤员,最后竟被活活累死了,可后来人们却发现,这位勇士生前竟是大贪官!是不是很跌眼镜?
无独有偶。
援鄂女护士于鑫慧为方便救援剪掉一头秀发,荣誉也随之而来,可却因失信欠债,隐瞒已婚事实而人设崩塌……
【主论三⑴】先指出“不止黑白”,再列举事例论述人性复杂难辨。所举事例比较贴切。
对于这些案例,《唐人街探案2》中秦风有句话一针见血,面对杀人凶手,他说:“你白天像神一样拯救苍生,晚上像兽一样杀人如麻;你研究神性,研究兽性,不如先研究如何做人!”没错,人性,就是黑白交界处的灰色地带,也是世界纷繁多彩的理由。人性从来都是复杂的,英雄也有卑下的情操,小人也未必永远是蛇蝎心肠。用唯物辩证的方法论去看待,任何环境都有黑有白,任何地方都是灰色地带。
【主论三⑵】提出自己的逻辑:“任何地方都是灰色地带”,体现出“我”的新论,观点有吸引力。
总而言之,请尽力成为“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的存在,也请努力前往更优秀的环境,如若改变不了,那就如老舍先生一般,做一个“不算太坏”的人吧!
【结尾】总出结论,收束全文:离开,改变,变通。
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荀子说:“蓬生麻中,不扶而直:白沙在涅,与之俱黑”,而周敦颐说莲“出淤泥而不染”。围绕“环境与人”的关系,提炼出这两句话各自蕴含的好、观点。。
一句古语|蓬生麻中,不扶自直
一日禅悟:蓬生麻中,不扶自直
蓬生麻中不扶自直
360doc网文摘手
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