第五十三卦 风山渐卦
《序卦传》说：“艮者，止也。物不可以终止，故受之以渐。渐者，进也。”意思是：任何事物在终止之后都会重新开始，并慢慢循序渐进的向前发展。因而，艮卦之后是渐卦。渐，就是渐进的意思。
“渐”，《周易正义》解释说：“渐为徐缓而不快速。”因而，渐卦以舒缓为贵，一步一步循序渐进。
天下事，按一步一步循序渐进的过程来办的事情，莫过于女子出嫁。女子从订亲开始，直到出嫁，这中间要经过很多的步骤和礼节，最后才能举行婚礼。
所以，渐卦卦辞就以女子出嫁为卦辞。
卦辞：女归吉，利贞。
卦辞说：女子出嫁吉祥。适宜忠贞守正。
女子出嫁为“归”。女子从订亲到出嫁，要经过很多的礼节之后，最后到结婚的环节。每一步都要合乎规则，都很严谨。否则，很容易出问题。
“利贞”：（忠贞守正）：治家是治国的基础，女正一家都正，正家可以正国正邦。古代宫庭后宫不正，就会祸国亡国。因而“女归”强调“利贞”（忠贞守正）。
《彖传》曰：渐。渐之进也，“女归者”也。进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位，则得中也。止而巽，动而不穷也。
《彖传》说：渐，就是循序渐进的意思。以循序渐进的方式进行的事情，莫过于女子出嫁。九五取得中位，六二前往会有功劳。治家与治国同出一个道理。家正，进朝庭则朝庭正。朝庭正则百官正。百官正则天下正。九五、六二得中得正。上下笃实而柔顺，循序渐进就会越来越好。
“止而巽，动而不穷也。”止为山，山笃实。巽为柔顺。“动”为行动，也就是渐卦的循序渐进的向前发展。“不穷”意思是无穷尽，越来越好。综合起来，全句的意思是：全国上下只要笃实而随顺的动，循序渐进的向前发展，就会越来越好，无穷无尽。
《象》曰：山上有木，渐。君子以居贤德善俗。
《象》说：山上有木，这就是渐卦的卦象。君子由此领悟，要以自己的德行，改善当地的风俗。
“山上有木”，山上繁茂秀丽的树木，不是一天二天形成的。是经历了成千上百年的沉淀形成的。因而，君子要以自己的德行去做表率，逐渐的让风俗好起来。
断：
问时运：山上有木，得春天则生发。
问功名：山林中隐居的高人。
问婚姻：贤德淑女。
问病：上木下土，木克土。木为肝，土为脾胃。肝旺而克脾胃。
初六：鸿渐于干，小子厉，有言无咎。
《象》曰：小子之厉，义无咎也。
初六说：鸿雁舒展大方的渐渐落在河岸上，年轻人（小子）虽有危险，但没有灾难。至多受人谴责而已。
《象》说：小子虽有危险，但理当没有灾难。
本卦取象鸿雁（大雁），因为渐卦讲舒缓渐进。而舒展款款大方，姿式优美的莫过鸿雁。本卦卦辞为女子出嫁，取象鸿雁的另一个意思是鸿雁很专情，当配偶死后，便不再找配偶。圣人用鸿雁，有着很深的喻意在里面。
大雁秋冬季从北方向南方迁飞。第二年春天，又从南方向北方迁飞。从不失信。而且飞行方式很有序，大的在前，小的在后。
“干”为岸。
下卦艮为小子。
（初六在岸上。他的前面是危险的坎卦。初六又与六四不应，上无应援，理当不能动。）
初六在河岸上，初六的前面是一条河（坎卦），很危险。初六不动就没有危险。初六又与应位六四同性不应，上无应援，理当不能动。不动就无灾难。至多受点指责。
占到初六爻，不动无灾。
断：
问时运：应谨之再谨。现在的前面很危险，当前不可有任何投资及动向。
问经商：防止货物被抢或被盗。（初六上面坎卦为强盗）。
问功名：暂时不动为好。
问婚姻：不成。
问病：大人还好。小孩情况就不怎么好了。
六二：鸿渐于磐（pán），饮食衎衎（kàn），吉。
《象》曰：饮食衎衎，不素饱也。
六二说：鸿雁优雅的渐渐落在稳固的大石头上。（有酒有肉）饮食和乐吉祥。
《象》说：酒饱饭足，可不是吃白食的。
六二与九五是正应，不用幸苦就什么都拥有了。就如爻辞说的“落在稳固的大石上，什么都不愁”。“磐”为水中的大石头。“衎衎”为有吃有喝，饮食和乐的样子。
因为六二中正柔顺，其德足以辅佐中正的九五，名至所归。如果把六二比作皇后，她是个忠贞淑贤的贤内助。国有贤淑的皇后，国家就会安定、昌盛。所以说：六二可不是吃白食的。
断：
问时运：有地位，安乐吉祥。
问经商：六二地位稳固，有酒有肉，有欢庆之象。
问功名：上有应援，本来就有的地位。
问婚姻：吉祥。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育。凶。利御寇。
《象》曰：夫征不复，离群丑也。妇孕不育，失其道也。利御寇，顺相保也。
九三说：鸿雁渐渐落在陆地上小憩。丈夫出外不归，妻子怀孕了却不敢生。自找的凶祸。适宜抵御外寇。
《象》说：丈夫出外离开大家，去自己找乐。这种行为是丑陋的。妻子怀孕不敢生育，是因为她怀的不是丈夫的，有失妇道。如果二人都能顺着对方，就不会相互出轨了。
“鸿渐于陆”，是大雁在飞行的中途，落在陆地上小憩。
（艮为河中的高地、岛屿、陆地。大雁南飞，中途在水中的陆地小憩喘口气。）
“夫征不复”，就是丈夫出外搞其它女人了，不回来。所以《象》说“离群丑也。”
这里的“群”指夫妻，也指雁群。是说九三做出违背夫妇之道的事，亦是丑鄙的。
“妇孕不育，失其道也”，妻子怀孕不敢生育，是因为她失了妇道。
（互卦离为离开，外出。九三与上九不应，表示夫妻不和。上卦巽为另一个女人。）
(互卦离为妻，又为怀孕之象。异性相吸，说明怀孕的不正。因为九三与六四不是正应，且阴乘阳，不正。）
“利御寇”：夫妻间各自随顺些，外人其能插足？这与抵御外敌入侵没什么两样。“顺相保”，说的就是两人能彼此间柔顺些，就能相互保住各自的名声、地位和家庭。
此爻描述的是鸿雁在徒迁的中途，停在河中的陆地上小憩，就发生了这么多的事情。
断：
问时运：运途不正，防止外来的灾祸。
问功名：从事军政才能出名。（夫征）。
问婚姻：防止始乱终弃。
问家宅：夫妻不和，对生育不利。
问病：妇孕不育，母子不能两全。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
我过去因事入狱，当时为自己的罪案占过一次，现在又一次占问。筮得渐卦，变爻九三。
断卦说：“夫征不复”，指这件事已成为过去，不再追究。“妇孕不育”，指这个案子已不再节外生枝。“利御寇，顺相保也”，指当时的狱卒田民，与我关系不错，可以保我。
原来的狱长辞职，来了个新狱长叫清水。狱卒田民也升为了副职。于是，他们二个人互相商量，把五十个月的刑期，减少为二十个月。这样，我才得以提前出狱。
六四：鸿渐于木，或得其桷（jué音角），无咎。
《象》曰：或得其桷，顺以巽也。
六四说：鸿雁渐渐地落在了粗大结实的树枝上，没有灾难。
《象》说：得到粗大结实的树枝，是因为她顺随又柔顺。
（巽为树木。六四与应位初六不应，说明夫妻不和。鸿雁本生活在水边。现却落于山林间的树上，说明是落难到了山林间的树木上。六四与九五为邻，上承九五，受九五所护，所以说六四落在了结实的树枝上。）
占到此爻，六四落难，但遇到了好人。因为她的柔顺。
断：
问时运：运途失道。只要顺以自处，随遇而安就会无咎。
问经商：略有得，只可以免于灾咎。
问功名：会得一定地位。
问病：上卦为巽木，木为肝，肝火旺。
问家宅：家庭不和。遇人不良。
问行人：在外面很失落，一时回不来。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
有一友人的母亲，借我的别墅闲居养病。一天，医生对我说：“此老太太的病几天前很值得忧虑。近几日稍好了一点点。因为衰老，难以期望见效。”
我说：“我已代为占卜，得到渐卦，变爻九四。老太太的病只有三年了。”
此后三年，老太太果然去世了。
【注：渐卦为艮宫八卦的第八卦，为归魂卦。占病、占命运、占气运等，占到此卦，即可推生死，到上爻为死期。占其它事情，比如占生意等等则不以归魂卦论。这一点应注意。】
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜。吉。
《象》曰：终莫之胜，吉。得所愿也。
九五说：鸿雁渐落在山陵上（或高山上）。妇人三年不怀孕，之后没人能胜过她。
《象》说：没人能胜过她，心愿得以成真。
（下面图片说明:巽，离为鸟为雁，雁落山上；九五爻与六二爻是正应。但中间隔了个坎险。一爻一年，三年才能实现心愿相聚；离为孕，巽为进退不果，合起来为不孕。）
本爻的取象（结合上图）：下卦艮为山陵，离为鸟为雁，合起来为雁落在山陵上；九五与六二是正应，但中间隔了一个难以涉越的互坎卦。一爻一年，三年才能相聚实现心愿；上卦巽为不进退不果，互卦离为孕，合起来为不孕。
综上所述：三年后，生孩子生一个又一个，要风得风，要雨得雨，没人能胜过她。九五爻本身就是天下至尊，谁能胜过他？！
占到此爻，三年后，要啥来啥，没人能胜过她。
断：
问战事：屯军在大山里（下卦艮为山），经过三年的发展，足以称霸天下。（汉刘邦就是这样的）。
问时运：运途得正，三年后无往不利。
问功名：三年后必位居高位。
问婚姻：三年后得子。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
某商人来占商业的命运。筮得渐卦，变爻九五。
断卦说：渐卦五爻说：“妇三岁不孕，终莫之胜。”是说妇人三年怀不上孕，三年后没人能胜过她。可知，你的商业也必须等到三年后才能获得大利。“终莫之胜”，意思是“不是别人所能赶得上的。吉祥。”《象》说“得所愿也”，可以您平生的志愿可以实现了。
【实例】
2019年秋天，我女儿想扩张门店，让我占问一下情况如何。筮得渐卦，变爻九五。
我说：渐卦九五爻爻辞说：“妇三岁不孕，终莫之胜也。吉。”爻辞的意思是妇人三年不怀孕，三年后，没人能胜过她。
要等三年后才能有扩大门店的想法，现在不行，打消这个念头吧。如果你现在强行扩大门店，会赔的很惨。
女儿听从了我的忠告。
2020年的春节年三十末过完，爆发了席卷全球的新冠状病毒，为遏制病毒的传播，全国进入一级防疫，村村封关闭道，各小区封闭，全国所有的门店经营关闭停业，工厂关闭歇业。中国的经济让疫情受到重创。
易经真是先知啊！
上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。吉。
《象》曰：其羽可用为仪，吉。不可乱也。
上九说：鸿雁到了终点，渐渐于陆地上。他的羽毛被用来做成礼仪的道具。吉祥。
《象》说：用雁的羽毛做成礼仪的吉祥道具。不可以再乱来了。
（上九与九三是应位；上九：不可以再乱了；九三：夫征不复，妇孕不育。）
因为鸿雁诚信、忠贞，人们用雁的羽毛制成各种吉祥装饰物品，戴在头上、身上等，或用在各种大、小型的礼仪场面上。就是取意“诚信、忠贞、和睦相处”吉祥无比之意。
《象》说：用雁的羽毛做成礼仪用物是为了喻意吉祥。不可再乱了。
“不可乱也”：因为上九爻的应位爻是九三爻。大雁南飞，中途着陆小憩。就这小憩，就引发了“夫征不复，妇孕不育”这种彼此出轨、彼此互乱的事情。
现在是到了终点着陆，过去所发生的，不希望再次上演。所以《象》以“不可再乱”来提示。
断：
问时运：吉，说明气运不错。可以出来做事。
问经商：“其羽可用为仪”，货物不错，能卖个好价。
问功名：能成为天下的榜样。
问婚姻：吉祥。
问家宅：有火灾。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
明治十九年，东京的门人请我占问一下气运。筮得渐卦，变爻上九。
断卦说：这一爻本是吉象。但占问命运气运问病，则以归魂卦论。渐卦是“周易”八大归魂卦之一。占到这一爻，命休矣。
一跟随者听了这样的占断，说怎么能凭一次占筮就马上断人必死呢？
后来，这个门人在赴任不久，死了。
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