第五十五卦 雷火丰卦
《序卦传》说：“得其所归必大，故受之以丰。丰者，大也。”意思是：意思是：上一卦是归妹卦，就是“帝乙归妹”，能让帝乙所归妹的人，必是财多德大之人。（这里暗指西周。）因此，归妹卦之后是丰卦。丰，就是财多德大的意思。
卦辞：丰。亨。王假（gé）之，勿忧，宜日中。
卦辞说：丰卦，通达。国王要想给天下带来丰盛，必须象正午的太阳一样，日照大地，日理万机，勤理国政。一心为国为民。
丰卦卦辞说的是西周的国主勤于朝政，如日中天的照耀着大地。有所做为，才能给天下带来丰盛。
而丰卦的爻辞，说的却是商朝的朝庭，昏暗无比。这一点，读者必须明辩。
“王假（gé）之”：假念格。格，意为“带来”。
“宜日中”：就是日在中天照耀。其喻意做为君王，要象日照中天一样一直照耀，勤于朝政，才能给天下带来丰盛。
《彖传》曰：丰，大也。明以动，故丰。“王假之”，尚大也。“勿忧，宜日中”，宜照天下也。日中则昃（zè），月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
《彖传》说：丰，就是大也。内明上动，这就是丰卦的卦象。君王的职责是给天下带来丰盛。不用忧虑，现在正是日照中天，正是极盛的时期。太阳过了中午，很快就会西落。月圆月缺，天地阴晴，都是随着时间的推移彼此消长。天地都在随时间阴晴圆缺，何乎人也？何况鬼神也？也都在随时间彼此消长。
《象》曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。
《象》说：雷鸣电闪，这就是丰卦的卦象。君子由此领悟，要判断诉讼，执行刑罚。
古人认为，雷鸣电闪，就是天在惩恶扬善，以光明洞悉一切，不冤好人，不放过坏人。
断：
问时运：气运旺盛，丰不忘穷。
问经商：丰为财多。
问功名：丰卦有断案之象，故为刑讼的官。
问婚姻：上木生下火，吉祥。
问病：肝火旺。
问失物：尽快找。
问行人：有讼事缠身。
【实例】庄子论剑
赵王痴迷于剑术，并招揽了天下剑士，比剑斗术，乐此不疲，荒废国政，而导致了国家衰败。
于是，太子请庄子去劝说赵王，不要将心事放在剑上。
庄子为此占了一卦，得丰卦。丰卦卦辞说：“丰，亨，王假之，勿恤，宜日中。”意思是：能使天下得到丰盛，就必须勤于朝政，象日在中天的照耀大地。
在朝堂上，赵王问庄子剑术如何，庄子说：“我的剑术，十步之内可杀一人，行走千里无人可阻。”
后又问庄子都收藏有什么剑？
庄子说：“我有三把剑。一把叫天子剑，一把叫诸侯剑，一把叫百姓剑。天子剑一旦使用，天下诸侯全部归服。诸侯剑一旦使用，如雷庭震撼四境之内，没有不敢归服天子、不听从国君命令的。
百姓之剑，是百姓与百姓之间玩的斗剑，跟斗鸡没什么不同。剑术再高，一旦丧命，对于国事什么用处也没有。如今皇上您是天子之尊，却弄的是百姓的斗剑，这是不对的。”
赵王听后十分羞愧，于是三个月都不出宫门，专心国政。
初九：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。
《象》曰：虽旬无咎，过旬灾也。
初九说：门当户对、平等就会无咎，前往会是好事。
《象》说：平等无咎，不平等就会带来灾难。
“旬”：《康熙字典》上说“旬为均，平均。”
初九的“遇其配主”，意思是：遇见了合配的人，就是地位、身份等等，什么都一样，门当户对。
丰卦的初爻，仿佛在向人们诉说小小的西周，与强大的商朝合作，受到的不公平屈辱。所以爻辞说“势力均等就会无灾难。势力不等，小的就会受尽屈辱。”
这句爻辞得从先天八卦图与后天八卦图说起：
先天八卦图的离（序数为3），与后天八卦图的震（序数为3），本在同一个位置，且序数还一样。这说明丰卦的上卦震与下卦离门当户对，彼此平均，不差分毫。这就是“遇到了正好合配的主儿”。
（图片说明：上下卦是合配、门当户对、彼此平均）
“虽旬无咎，过旬灾也”：平均无灾。如果一方强过另一方就有灾了（不平均就有灾了）。
这在当今社会，也讲门当户对。如果门不当户不对，家庭条件、出身等等，悬殊大，将来即使成夫妻，也会分崩离析。
尤其是合谋做事，分配均等，则无事。如果分配不均，必会一拍两散，或反目成仇。
“往有尚”：前往会受到推崇。因为“雷电”结合，断案才能神明，才被人们所敬仰。
占到此爻，须得与门当户对、势力均等的朋友合作、或相助，就会成事。
【注：“'旬”，在具体的解卦应用中，也可以当作十天。这只是在特殊的解卦应用情况下当十天用。】
断：
问时运：得帮助。可有十年好运。（旬为十）。
问经商：一旬（十天）内可以获利。超过一旬就无利了。
问功名：雷火亮而远播。愿望可实现。
问婚姻：非常合适。十日内成婚。过十日就不成了。
问病：赶快治。十日内有良医治可愈。过十日就无法医治了。
六二：丰其蔀（bù），日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。
《象》曰：有孚发若，信以发志也。
六二说：被厚厚的草和草席盖着，昏暗的白天的中午都能见到星星。前往亲近和追随会被怀疑。内心真诚，能保住命就算吉祥了。
《象》说：“有孚发若”，意思是心细如发。形容一个人胆大心细，有智有勇。六二是很有诚信的人，其诚信是发自内心的。
（图片说明：震为芦苇为草席；互卦巽为草；离为日为天为天子为中午；被厚厚的草席盖着，昏暗的白天中午就能见到星星。）
“蔀”为草为草席。“丰”为大大的。合起来为厚厚的草和草席盖着。
这句爻辞是说：天（子）被大大的厚厚的草和草席遮盖着，昏暗的白天中午就能见到星斗。中正诚信的六二，诚心的前往投靠追随，会被怀疑。能保住命就算吉祥了。
这里“昏暗的白天中午都能见到天上的星斗”，映射的是商纣王。前往投靠追随他的人都会被怀疑。周文王一直“表白忠诚”才保住了命。
（图片说明：六二爻的应位是六五爻，同性敌而不应；六二中正，很有诚信；由于同性敌而不应，六二前往会受到怀疑；）
六二居下卦中位，阴爻柔位，中正。是睿智的大臣。如果前去亲近追随六五，会被怀疑。形势也的确如此。
面对昏暗的君王，“信以发志”，也就是要不断的表白忠诚，才能避免被杀头。
周文王就是在不断的表忠诚的情况下，才保住了没被杀头。
爻辞中的“吉”，是说能保住命就不错了，就是吉祥的。
断：
问时运：处于蒙难时期，表白忠诚，可以逢凶化吉。
问功名：开始凶，结果吉。
问经商：被人蒙蔽，无法获利。应以诚待人，得人相助才能获利。
问婚姻：双方已产生猜疑。开诚布公谈一谈，消除对方的疑虑，和谐就会又回来。
问家宅：院中草木太盛，遮蔽阳光，应除去。
问病：疑心病。需要开导。
问失物：在草从下。
九三：丰其沛（pèi），日中见沫，折其右肱（gōng），无咎。
《象》曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。
九三说：遮天蔽日，昏暗的中午都能看到小星星。折断了右股（或者是伤了肱股大臣）。没有生命危险。
《象》说：遮天蔽日，逢此时运不可以出来做大事。残杀肱股大臣这种事，是自毁江山社稷，是不可以做的。
（图片说明：九三阳爻刚位，为正直的大臣；巽木为股；兑金克巽木为折股）
“丰其沛”：沛，《康熙字典》上说“沛，很大也”。就是遮天蔽日，范围更大。“日中见沫”：是白天的中午都能看到天上的星星。比喻当时天下时局的昏暗程度。
“折其右肱”：意思是折断了右大腿。其取象如下图：
占到此爻，这是个忠臣蒙难的时运，不可出来做大事。防折右大腿。
断：
问时运：白天黑夜颠倒。运不正，要小心了。不过没有生命之险，只折断右腿。
问经商：受蒙蔽，或价格太鬼，蒙受损失。
问家宅：终不可用，是不可久住。
问功名：不可出来求功名。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
某友人想加盟某公司，来占问此事的吉凶。
筮得丰卦，变爻九三。
断卦说：“丰其沛，见中见沫”，为该公司弄权小人众多，故意隐满，弄的公司昏暗不见天日。“折其右肱”，为久在公司做事的老员工遭排挤打压。商朝的商王都不长久了，这样的公司还能长久吗？劝你不要加入。
友人听了，中止了加入该公司之事。不久，该公司关闭。友人感叹易占的灵妙。
九四：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。
《象》曰：丰其蔀，位未当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。
九四说：遮天蔽日，昏暗的白天的中午都能见到星斗。在西北遇到了光明之主（或遇到了婆夷）。吉祥。
《象》说：遮天蔽日是他所处的位置不对。白天的中午都能看到星斗，是事情不明朗，不可有任何行动。光明之主在西北，吉祥而可以前往。
“遇其夷主”：《康熙字典》上说：“夷为大也；又为悦也。”就是喻悦的大主。
就是说，到西南方能遇到“光明之主”。这是隐藏在爻辞中不敢说的隐语。前往吉祥。
“日中见斗，幽不明也”：是九四没看透光明之主就在西南方。
（图片说明：九四的应位是初九；九四爻在互卦兑，兑为悦，又为西；下卦离为光明为南为天子；这些信息合起来就是：在西南方遇到了愉悦之主，吉祥。）
断：
问时运：以前被人蒙在鼓里，知错能改，得机遇，仍可获吉。
问经商：以前货物积压，现在遇到买主。可以获利。
问功名：得机遇，功名可得。
问婚姻：在西南方巧遇姻缘。
【实例】本实例来自《古筮考精选》：
宁波胡宏善于“周易八卦”占卜。天顺年间，太守陆阜将其邀至官舍，让其给自己占一卦。得雷火丰卦，变爻九四。变卦地火明夷卦。
他断卦说：“逢刘则滞，逢冯则止”。意思是：你遇到姓刘的，你的运途会受阻滞闭塞。如果你遇到姓冯的，那就不是阻滞这么简单了，而是有凶灾了。
过了一会，同僚刘文显来访，与陆阜意见不合，甚至想动手打架。
第二年，遭到海道副使冯靖弹劾，而遭贬守广西。所占都应验了。
（图片说明：丰其沛，沛公为刘邦；变卦明夷卦的二爻说“用拯马壮”，二马=冯；明夷卦与丰卦都是天下黑暗，正人君子受害的时运。时运阻滞。所以说遇到姓刘的，运途会受阻滞闭塞；遇姓冯的就会受到伤害。）
【注：“逢刘则滞”：丰卦的三爻爻辞说“丰其沛”，而“沛公”是汉朝开国皇帝刘邦早期的名字，刘邦起兵的地方叫沛县，所以人称刘邦沛公。然后联想到“姓刘”。】
六五：来章，有庆誉。吉。
《象》曰：六五之吉，有庆也。
六五说：来就可以成就功业。有喜庆又有名声。吉祥。
《象》说：六五的吉祥，是有喜庆事。
《康熙字典》说：“文字完成为章”。因而，章为成功、成就之意。章又为明，为文采。
“来章”，就是来就可以成就功业的意思。
断：
问战事：凯旋受封。
问时运：盛运到来，来去名利双收。
问经商：货物来往都有大利。
问功名：可成就功业。
问婚姻：吉
问家宅：有喜庆事。
问病：有名医自来，当天可愈。
问讼事：很快就了结。
问行人：当天归来，并有喜事。
问失物：不用找，自己会出来。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
某富翁来占气运。筮得丰卦，变爻六五。
断卦说：丰，本为富裕。五爻象一家之主。五爻的气运兴盛之极。但丰卦却有光明被遮蔽之象。一定是家臣弄权家主被蒙，以至处理事情上下颠倒。在丰卦，二爻正直可靠，因而，你应在家臣中谨慎选择，除去奸佞者，任用贤明，家道会日益兴旺起来。
爻象就是这样。吉与不吉全在一念之间。
【实例】本实例来自《高岛易断》：
有一故交，他虽故去，但他的家人并未停止过来看望我。今年六月，传闻说他们那里遭海啸，整个村的人全部遇难。心里极为忧念他们一家。于是，占问起卦。得丰卦，变爻六五。
断卦说：丰是大的意思。海啸是大的灾害。五爻说“来章，有庆誉”，料想他一家人中，定还有人侥幸避过了这一劫，近日会来看我。
后来通知，该村当时受灾，全村无幸免。他的二儿子去邻村有事，才躲过了这一劫难。
上六：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（qù）其无人，三岁不觌（dí），凶。
《象》曰：丰其屋，天际翔也。窥其户阒其无人，自藏也。
上六说：屋子高大到将整个家都遮蔽起来。从门口向内窥视，寂静无人，三年都没有见人。出了凶祸。
《象》说：房屋高大的都能到天上去了，他这是要到天上去飞翔吗？向内窥视，三年都没见人影，是自葬了。
《象》说“丰其屋，天际翔也”，是说上六屋都高到天上去了，是要到天上去飞翔吗？
（图片说明：上六的位置在天上；五爻位之外为天位；这是上六要到天上去飞翔的卦象。）
上六处于高大的极位，没有再比上六高了（没有人再比商纣高了）。从卦象仿佛看到了商纣自焚鹿台的场景。
（图片说明：上卦震木有棺之象；下卦离火有焚棺之象；这是商纣焚尸鹿台的卦象）
屋大无人，三年都不见人，这是绝户的象征，自葬了。
断：
问时运：屋子高大无人住是凶象
问经商：货物空自存放，无人问津。
问功名：命都没了，还要什么功名呢？
问病：命不久了，要到天上去飞翔了。
问行人：回不来了。
【实例】《实例》本实例来自《高岛易断》：
明治十五年某月，我到横滨某洋行会晤该门负责人，他们对我说：“国家增加税收过多，想请求减少，不知政府能否答应。请占一卦来决断。”
筮得丰卦，变爻上六。
断卦说：丰是盛大的意思，象征洋行的盛大，以及经营状况的盛大。“丰其屋，蔀其家”，意思是全国罕见的“房屋高大”。“阒其无人”为内部空虚。“三岁不觌”为即使请求，政府三年内也不会答应。
在场的三位负责人惊鄂，无话可答。第二天，该店就关闭了。
【实例】本实例来自《古筮考精选》：
宣公六年，郑公子曼满和王子伯廖说，自己想当卿相。王子伯廖私下跟别人说：“曼满没有德行又贪婪，尤如没有德政而其房屋却异常高大。在周易相当于丰卦变离卦”。
过了一年，郑公子曼满被郑国人所杀。
【注：此卦不是筮的，而是随口说的。但却灵验如神。】
【注：此卦为丰卦，变爻上六。上六爻说“贵族的房屋非常高大，高大到可以到天上飞翔了。其阴影遮蔽了全宅。窥其门户，静悄悄无人迹。三年之间什么也没看到人（绝户了、没人了）。非常凶险。三年内必灭亡，不会超过三年。
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