官杀在八字上是克我之物，换言之，即为人生的枷锁和压力，以及所有能给我压力、压迫我的东西。
再比如社会道德，法律，同样是束缚人的东西，它们从不同的维度来规范一个人作为社会群体的一员应该有的样子。
这些都是一种外显的象，之所以面对老板有压力是因为对其有所求，求钱或者求权。对于八字中官杀重的人来说，还有一种无形的象，是在他们自己所设定的“假想之眼”。
这种压力是内生的，会一直跟随官杀型人左右，有甚者，对于某些“七杀攻身”的人来说，会如魅随行。
环境的改变，不会让这种内生压力消失，只是会减轻和加重它而已。
每个官杀重的人，不是脚上戴着镣铐，就是头顶时刻悬着自我设定的达摩克利斯之剑。
这样人，能压力不大吗？
易精神紧张，行为谨慎，做事严谨，看事偏悲观，这些都往往是官杀型人的标签，再极端一些就是，常焦虑，易抑郁。
归根结底，其实就是他们给自己预设了很多假定的标准，自己给自己戴上了镣铐，他们希望通过预演压力来临的方式来预判外界的预判和评价。
他们心里的道德感太强，太苛求事的本源，太在意外界的评价，而这种外界既是可以是有形的，也可以是自我设定的无形的。
比劫旺的人非常自我，他们眼里，我即世界，我就是来定义我所处的世界的。而官杀重的人正好是另一个极端，他们没有自己的世界，他们的世界就是外界来定义的。
所以这类人非常善于去改造自己来适应外界，因为他们从来不定义世界应该是什么样子，他们会做去适应既定世界的规则。
我们经常说官杀的人克己复礼，遵守规则和传统，也是出于这个原因。
官杀，拆分开来看，官就是官方，当局者，社会有形律法和无形道德制定者；杀，就像一把刀，是一种强大暴力的代表。
因此官杀重的人，就是每天一边脑子里循环播放社会律法，一边脖子上架着一把屠龙刀，告诉他们应该如何，面对这情况换了谁，不都得时时刻刻遵纪守法？
这会导致他们会非常在意外物对他们的反应、外人对他们的评价，因为作为社会群体的一员，外在的评价就是对他们是否符合“社会标准”的一种度量。
而且官杀特别重的人往往对应着比劫很弱，也就会更加没有自我，两者放到一起，就更加突出这样情况。
由于官杀重的人善于改造自己适应外界，所以在他们的人生里很早就会被教化了。
这个社会很早就已经在他们的心里种下了“评判的标准”，这种标准不是他们自己的，而是社会群体取交集后，形成的主流价值观。
很多官杀重的人一生都以此作为唯一的评判标准，所以才会那么在乎其他社会群体对他们的看法。
当你批评和质疑一个官杀型人的能力时候，他的内心绝对不会像表面那样风平浪静。
他们一方面要遵守“标准”告诉他的“在人前要得体”准则，另一方面又在心里不断质疑“我这么糟糕吗？”，尤其当你是在他的专业领域内质疑他时。
因为专业能力，是他换了极大心力和极多时间，去努力修炼达到的符合“标准”的状态，被人质疑和否定即对过去的否定。
这就是一种对外界评价的执念。官杀重的人，基本上活得很累，是一种内生的劳累，一种时刻被“人”盯着的恐惧、警惕。
因为在意外界的看法，尤其是位高者、德高者的评价，所以他们对自己所做、所参与的事，也有特别的执念。
这种执念不是所谓的美、酷、亮，这样的感官性评价，而是事物的本质、本源，这种内在的核心性指标。
如果仅仅只是“知其然，而不知其所以然”，这会让官杀重的人，非常没有安全感。
因为“知其然”只能他们偶尔成功，不能保证下一次他们依旧可以成功，依旧可以达到所谓的“标准”。
要是一直处在这种随机偶发的过程里，也就意味着他们随时可能因为某一次没有做好这件事而招来非议和负面评价，这就触发前文所述的第一条执念带来的问题。
为了尽可能的避免这样的情况，官杀重的人会极度地苛求一件事的本源和底层原理。在这一方面，他们的执念，可以说让他们成为了“弄不明白不舒服斯基”。
这种执念的极端表现是一个官杀重的人一旦开始进入“分析状态”，他就会开始无限深挖，一层又一层地下去。
这种过度的深挖要么导致他看到背后最赤裸、无奈的现实，从而感到无比悲观，要么就是精力耗尽脑子宕机。
这种对于“追本溯源”的过度执念，会在深挖一件事本源时，像电影《盗梦空间》中多重梦境的尽头“意识边缘”一样，让当事人在进入后就崩溃了。汪缘堂认为这种追本溯源的执念是一种天赋，也是一种危险的技能，所以在欣赏每个官杀的这种优点时，也请抱以多一分同情和理解。
无论哪种执念，也许根源都在自我的薄弱和有意、无意地过早被教化，而启动的自我保护机制。
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