四大墓库之未库

    未，在西南，于时为6—7月。先天八卦为巽位，后天八卦为坤位。未者，味也，万物生长至未时，始有味也。就中国而有，未在四川，四川确实是有味的地方，不论是川菜还是火锅，其味皆厚。6、7月是湿热的季节，是长夏，这一点与四川也很相符，四川的典型特点就是湿气重，非辣不足以除其湿。

    万物生长至午，一阴乃生，一阴者，太阴也，太阴为阴消阳成形之始，化物初成之位，天气下降成物至味之阶段。地气至午而阳极，阳极乃大明，明则形，阳化阴。故《易》曰：西南得朋，乃与类同。朋者，两月也，月者，柔也。阳极生变，阴气主政，由阴从阳，转为阳从阴，阳始畜养阴气，月为肉，故未为长膘长肉之时节。

    《洛书》方位代表后天器世界，后天器世界，乾坤退位，乾退于两阳合明之艮位。坤退于两阴交尽之巽位。厥阴为风，风动万物，阴气狂欢，阴气尽出。阴者，鬼之方也，鬼无位，故曰鬼，西南得明，阴盛月圆之时，鬼汲阳气始成始化之时，故鬼出于未，化于申月之三五。

    未，其所藏天干为乙木，己土，丁火。己土为阴土，为中气，于三才为人，行中庸之德，万物因之而出、而成，其徳为施，屈己从乎阳用，从阳而化。未土所成者，金也，从金而化，成万物之质。丁火所秉者，明也，金非火不能纯其质，金质藏于丁火之中，乙木者庚金之财也，阳成其用，无财不成，故乙庚合化金，乙木巽顺于庚金，为己土所生，己土者，庚金之母也。故乙木死于申，绝于酉，至酉而艮金大成，为帝旺之时。