穴位、眼耳口鼻与阴阳

    我们的身体就是一个阴阳，参悟《易经》也就是参悟我们的身体。今天将自己参悟到的内容汇报一下。

    首先说说孔穴。我们外有孔，内有穴，外有九孔，内有三百六十一穴。我曾经思考过穴位的本质，没有思考出个所以然，今日突然灵光一闪，不仅了然了穴位之本，也达透了九孔之道。

    我们和宇宙是一体的，这不是玄学命题，而是一个真实的存在，这种一体性就是通过孔与穴得以体现的。我们与天地是一体的，这种一体性的最明性特征就是“通”，我们身体与宇宙这个“大一”相通。因为不通又如何能“一”呢？ 那么“通”，靠什么实现的呢？就是靠“孔”和“穴”来实现的。我们的“口”与万物之“味”相通，我们的“鼻”与“天地之气”相通，我们的“眼”与“万物之色”相通，我们的“耳”与“万物之声”相通。我们的“二阴”可以“流出”“一阳”与“二阴”。我们的身体表面有九孔，实际上是十孔，二阴之前阴是藏二于一的“太极”，这个“太极”动而生阳，静而生阴。

    身体内有三百六十一个穴位，因为乾之数二百一十六，坤之数一百四十四，共三百六十数，另外，天元一炁之不用以生三百六十之用，这个天元一炁，就是在肚脐正中央的神阙穴。还有我们老祖宗发明的围棋，共三百六十一格，正中央一格为“天元”，围棋就是阴阳，“两精”相搏，变化无穷，暗合阴阳之理，非常有意思。

   穴位就是我们身体内部的微观宇宙，每个穴位都是“气”，这个微观的气，与我们身体这个“大一”又是相通的，如果我们性心身出了问题，就会影响到身体内部的“气”，使身体内部“气机”失常，导致身体出现疾病。如果是这样的话，有一个办法可以“立马”解决，就是跳过我们，让宇宙的“常气”直接接入到“穴位”，这就是针灸，针灸的针一般都是“中空”的，就是这个原因。我们甚至可以这样理解：我们自己就是宇宙这个“大人”穴中之气，我们的状态会直接影响到宇宙这个“大人”的气机运转。

   再说回到眼耳口鼻，眼耳口鼻就是“阿弥陀佛”在表法、说法，只是我们不善领悟罢了。我们知道《易经》中有经有纬，经纵而纬横，纵为奇、为阳，横为阴、为偶。面部七孔口鼻纵而耳目横，原来我不明白鼻孔明明是两个，是偶，但却为什么也是纵的，不明白，不过如今明白了。说明如下：我们的身体从大的方面说就是一天一地，因为万物皆在天地之中吗！但天地是“公共的”，不是你或者我一个人的，我可以与之相通，我可以出入于天地，但我并不是天地。因此，我还要有一个“我的身体”，以这个“身体”代表我来与天地相通。我们的身体也是一样，我们的身体也是一个天地，也是一个阴阳。在我们身体中代表我们身体存在的，只有一样东西：阳明，因为阳明是两阳相合之明，阳明能生发万有，阳明本质就是天之纯粹的精气，与阴交接，可以化气成形。阳者至公也，明者至正也。阳明数为五，即是大衍之数的十分之一。“五”这个字，在古文中，是一个“❌”，代表两物相交而合一的状态。我们的生命动力源于“两精之相搏”，相搏的目的在于“相合而明”，一旦相合而明即是“神而明之”了，那我们就活成了“神灵”。只要我们的“肉体”还活着，那么我们的“真神之明”就是缺失的，因为“真神”被分成了“两精”，正在“打仗与搏斗”呢？故“神阙”主宰肉体三百六十穴之气血运行。

    阳明之神被分成了两个，就是手太阴与足太阴。我们身体的十二经络正是源于这两个太阴，手太阴在胸，足太阴在腹。手为阳，代表天，故手太阴为肺，肺有左右，以二（阴）呈现，以应天阳。足为阴，代表地，故足太阴为脾，脾只有一个，以一（阳）呈现，以应地阴。阳明在天（肺）为大肠，在地（脾）为胃。天在上以阴合阳，故精上行而明，浊阴下行而肃，故阴精入肺而耳目口鼻聪明，而阴浊（大便）排。地在下以阳受阴，五味受纳而阴浊上，故浊气出乎鼻而阳精入水府（膀胱）。阳者明于上，故耳目口鼻聪明而不如手足便也；阴者从于下，故手足便而不明也。

   兑与艮相感、相表里，故兑为泽，艮为山，山泽通气。兑为肺，艮为鼻，鼻为面山，兑之二孔伏于艮鼻也，艮一兑二，阳合阴于上也。

    艮上之一阳，乃万阳之祖也；兑上之一阴，乃万阴之祖也；艮兑交感而媾精，万物之祖也。兑为嫘祖，巽为少姬也；艮为先祖，震为后帝也。艮兑交之始，震巽交之成也。