《离》卦、蚕桑与嫘祖

    我们在学习易经时，突然发现：其实万物之理皆在卦中，领悟了一卦的“神”，就能感悟到现实生活中的很多现象的内在联系与深刻哲理。今天我想聊一聊《离》卦、蚕桑与嫘祖的关系。

    桑树,可以说是中华民族的瑰宝，一种改变世界的神树，被誉为树中之“圣”。桑树一身都是宝，桑叶、桑皮、桑根、桑葚，皆可以入药，有着非常重要的价值。蚕与桑更是一对绝妙搭档，蚕丝、蚕砂、蚕蛹，这些都不必说了。我们今天想说的是为什么桑与蚕有如此多的价值，以及与之相关的问题，要把这个问题说清楚，必须要说到《离》卦。

    桑，虽为木，但与一般的木却大不一样。桑，乃是水中之木。在《易经》五行纳音中，壬子癸丑纳音为桑拓木，也叫桑松木，就是桑树的意思。我们知道木在寅位临官，也就是说，在寅之前，木的状态都很弱，未破伏甲，尚未出地面，主要原因是寅之前是子丑二位，子丑是水盛之方，水太大了，木不胜水，《易》曰：水多木漂。可是桑树却不怕水，非但不怕水，还特别喜欢水。桑树皆生于潮湿水盛之地，长势特别好，长得也非常快，你看桑树的叶子，非常茂盛。现在我们知道叶子是进行光合作用的，是吸收太阳光的，叶子多、茂盛，说明利用太阳光的能力特别强。稍微有些生物学常识的人，会明白：桑树有特别强的化湿气的能力，为什么呢？你想啊，水是克火的，如果化水的能力不强，怎么可能有那么强的摄取火的能力啊？太阳不就是火吗？火无水不能克，火无水无以藏也，所以桑树的最大的优势，就是比其他所有木类有更强的化湿气的能力，并用之摄取火，水火和合而共存。

    人之所以会得病，一个非常重要的原因就是身体中的湿气太重，湿气存于体内，排不出去，人体化湿气的能力比桑树，那差得不是一点半点，是差的远了去了！就像人吃草不能长肌肉，而牛羊却能吃草长得膘肥体壮。所以人只能靠吃牛羊来摄入肉蛋白。同样道理，人自身化湿气能力不强，可以食桑，以桑之气来帮助自己化体内的湿气。

    桑树真是宝啊，太难得了，真是稀罕啊！这化湿气的能力，真是一绝啊！难怪被誉为树中之“圣”。那么接下来，我们将说明桑树极强化湿能力的“秘密”，以及桑、蚕与水火的关系。欲明桑、蚕与水火的关系，就不得不说《离》卦。先看离卦卦象：

   两火相叠，谓之《离》，《离》卦上下皆火。可是《离》卦却与大洪水密切相关，或者这样说吧：两火之间夹着一次巨大的洪水灾害。这在佛教典籍中有着清晰的记载：佛说七日一次火灾，两次火在之间还有一次水灾。上古神话商伯盗火的传说中，也记录了一次特大水灾。其实自然界中，水火是无法分离的，火无水不能存，水无火无以生，这可以说是宇宙之“定数”。进一步说：火为神，水为精；火为气，水为血；火为生，水为死；气血、精神、生死本一体而不相离。问题是：从一次得神以生，到下一次得神以生，二者之间的大洪水，有几个人能顺利闯过，闯不过去就见不到下一轮光明。我们人类，相对于体细胞而言，算是宏观生命了，细胞以天数来论寿命，人却能活几十乃至近百年。可是体内一次又一次的“大洪水”，我们却不能免灾，这个水灾就是体内日渐增多的湿气，无法排除体外，导致我们身体无法健康，患种种的疾病。

    今天要告诉大家：桑树就是生活在“大洪水”之中的一种奇特生命，它能吸食“大洪水”，并能将所俘获的“洪水”，用来“克”火，吸水，储火，以便快速地成长。大家看桑树，再看离卦，看着看着，你就会明白，两火之间的“大洪水”原来就是“桑树”，因此，能固住本末之火，我们详细解析一下：

    离卦下互伏震，震为木，上互伏艮，艮为果，在《离》卦中，离为火，为红，为紫。故桑葚成熟为红或紫色。

     又：离为叶，离卦数三，三代表众多，故桑树之叶甚众。伏艮为手，为采。大家看“桑”字：

    现在对“桑”的解释有两种：一、三只手在采桑叶；二、木上有三片叶子。其实从卦象中同时有这两种象，都正确。

    说完了“桑”，我们再来说“蚕”。  蚕，这种虫可了不得，因为蚕为天之虫也。关于蚕的一切，在卦中也都有体现：下互卦为巽，巽为虫，上卦离，离为日，在天上，故蚕为天之虫也。

     再接着看：上互为兑，兑为口，为吃，离为叶，故蚕以桑叶为食。中间四爻两巽相对，巽为柔，为屈曲，故这种虫子身体是柔软弯曲的。再看巽为绳、为丝，正反巽相对，兑为吐，故蚕必吐丝，伏正反艮为大离，大离为茧，茧象出也。再仔细看：下卦互伏震为足，上卦伏艮为首，上丝系于天，下丝系于地，阳伏阴中，大坎象，坎为陷，即身伏茧中，作茧自缚之象也。二三四五爻，伏大离，为茧；巽为命，为孵，乃孵化之象，大坎为月，为命，上下离为两日联缀，一命得两火之象，一日连两火合双明之象也。

    再看，离卦有嫘姐纺织之象，解析如下：离为日，为圆，为“罗”象（累）也，离为女，故有“嫘”象也。离为黄，伏震为帝，为元，巽为少姬，为妃，故为黄帝元妃。离为中女，伏艮为坐，震为足，艮为手，震为往，艮为来，象手足穿梭往来纺丝也。两离为圆形转动之纺车轮也，伏两坎为轴，震艮为转动也；正反巽为丝线，分别固定与两端也，伏大离为帛，两端固定，故为束帛（賁之六五：束帛戋戋）。

    我们也可以将离卦看成一个人，伏艮为头，伏震为足，上兑胸襟、为上衣，现离火之色。下伏震为足，巽为裤子，亦现光明之色，伏大坎为身，在彩色帛衣之中，艮为首，在离中，容光焕发也，震为足，亦在火中，神采奕奕，美哉！

    最后，说一个好玩的事情：哪吒的形象也在离卦之中：下伏震为足，离为火，为轮，巽为风，故哪吒脚踏风火轮。上伏艮为首，为手，为金，为枪，兑为口，为吐，上离为火，故哪吒手握金枪，口能吐火。而且哪吒所吐之火，不惧水，故为三昧真火。为什么叫三昧真火? 离数三，兑为昧，故为三昧真火。哪吒三头六臂，为什么？离数三，艮为首，故为三头，兑为肱，故为臂，在大坎中，坎先天数六，故有三头六臂。哪吒还有乾坤圈、混天绫：离上爻为天，下爻为地，上离从天，下离从地，大坎混乾坤而为一，故名乾坤圈；所谓混天绫，伏大离为彩帛，故为绫，连天地，故曰：混天绫。哪吒是莲藕人，卦象亦有显示：下互为巽，巽为腐，为臭，大坎为泥，在水中，故为淤泥，伏震为生，故生于淤泥也，离为圆，两圆相连，故为藕，震艮相对，故为“节”。兑为花，连于藕节，离为夏，故荷花绽放于夏季。荷花花果相连缀，兑为花，艮为果，艮伏，果实伏于花也。妙哉！妙哉！实在是妙哉！