我们在学习易经时,突然发现:其实万物之理皆在卦中,领悟了一卦的“神”,就能感悟到现实生活中的很多现象的内在联系与深刻哲理。今天我想聊一聊《离》卦、蚕桑与嫘祖的关系。
桑树,可以说是中华民族的瑰宝,一种改变世界的神树,被誉为树中之“圣”。桑树一身都是宝,桑叶、桑皮、桑根、桑葚,皆可以入药,有着非常重要的价值。蚕与桑更是一对绝妙搭档,蚕丝、蚕砂、蚕蛹,这些都不必说了。我们今天想说的是为什么桑与蚕有如此多的价值,以及与之相关的问题,要把这个问题说清楚,必须要说到《离》卦。
桑,虽为木,但与一般的木却大不一样。桑,乃是水中之木。在《易经》五行纳音中,壬子癸丑纳音为桑拓木,也叫桑松木,就是桑树的意思。我们知道木在寅位临官,也就是说,在寅之前,木的状态都很弱,未破伏甲,尚未出地面,主要原因是寅之前是子丑二位,子丑是水盛之方,水太大了,木不胜水,《易》曰:水多木漂。可是桑树却不怕水,非但不怕水,还特别喜欢水。桑树皆生于潮湿水盛之地,长势特别好,长得也非常快,你看桑树的叶子,非常茂盛。现在我们知道叶子是进行光合作用的,是吸收太阳光的,叶子多、茂盛,说明利用太阳光的能力特别强。稍微有些生物学常识的人,会明白:桑树有特别强的化湿气的能力,为什么呢?你想啊,水是克火的,如果化水的能力不强,怎么可能有那么强的摄取火的能力啊?太阳不就是火吗?火无水不能克,火无水无以藏也,所以桑树的最大的优势,就是比其他所有木类有更强的化湿气的能力,并用之摄取火,水火和合而共存。
人之所以会得病,一个非常重要的原因就是身体中的湿气太重,湿气存于体内,排不出去,人体化湿气的能力比桑树,那差得不是一点半点,是差的远了去了!就像人吃草不能长肌肉,而牛羊却能吃草长得膘肥体壮。所以人只能靠吃牛羊来摄入肉蛋白。同样道理,人自身化湿气能力不强,可以食桑,以桑之气来帮助自己化体内的湿气。
桑树真是宝啊,太难得了,真是稀罕啊!这化湿气的能力,真是一绝啊!难怪被誉为树中之“圣”。那么接下来,我们将说明桑树极强化湿能力的“秘密”,以及桑、蚕与水火的关系。欲明桑、蚕与水火的关系,就不得不说《离》卦。先看离卦卦象:
两火相叠,谓之《离》,《离》卦上下皆火。可是《离》卦却与大洪水密切相关,或者这样说吧:两火之间夹着一次巨大的洪水灾害。这在佛教典籍中有着清晰的记载:佛说七日一次火灾,两次火在之间还有一次水灾。上古神话商伯盗火的传说中,也记录了一次特大水灾。其实自然界中,水火是无法分离的,火无水不能存,水无火无以生,这可以说是宇宙之“定数”。进一步说:火为神,水为精;火为气,水为血;火为生,水为死;气血、精神、生死本一体而不相离。问题是:从一次得神以生,到下一次得神以生,二者之间的大洪水,有几个人能顺利闯过,闯不过去就见不到下一轮光明。我们人类,相对于体细胞而言,算是宏观生命了,细胞以天数来论寿命,人却能活几十乃至近百年。可是体内一次又一次的“大洪水”,我们却不能免灾,这个水灾就是体内日渐增多的湿气,无法排除体外,导致我们身体无法健康,患种种的疾病。
今天要告诉大家:桑树就是生活在“大洪水”之中的一种奇特生命,它能吸食“大洪水”,并能将所俘获的“洪水”,用来“克”火,吸水,储火,以便快速地成长。大家看桑树,再看离卦,看着看着,你就会明白,两火之间的“大洪水”原来就是“桑树”,因此,能固住本末之火,我们详细解析一下:
离卦下互伏震,震为木,上互伏艮,艮为果,在《离》卦中,离为火,为红,为紫。故桑葚成熟为红或紫色。
又:离为叶,离卦数三,三代表众多,故桑树之叶甚众。伏艮为手,为采。大家看“桑”字:
现在对“桑”的解释有两种:一、三只手在采桑叶;二、木上有三片叶子。其实从卦象中同时有这两种象,都正确。
说完了“桑”,我们再来说“蚕”。 蚕,这种虫可了不得,因为蚕为天之虫也。关于蚕的一切,在卦中也都有体现:下互卦为巽,巽为虫,上卦离,离为日,在天上,故蚕为天之虫也。
再接着看:上互为兑,兑为口,为吃,离为叶,故蚕以桑叶为食。中间四爻两巽相对,巽为柔,为屈曲,故这种虫子身体是柔软弯曲的。再看巽为绳、为丝,正反巽相对,兑为吐,故蚕必吐丝,伏正反艮为大离,大离为茧,茧象出也。再仔细看:下卦互伏震为足,上卦伏艮为首,上丝系于天,下丝系于地,阳伏阴中,大坎象,坎为陷,即身伏茧中,作茧自缚之象也。二三四五爻,伏大离,为茧;巽为命,为孵,乃孵化之象,大坎为月,为命,上下离为两日联缀,一命得两火之象,一日连两火合双明之象也。
再看,离卦有嫘姐纺织之象,解析如下:离为日,为圆,为“罗”象(累)也,离为女,故有“嫘”象也。离为黄,伏震为帝,为元,巽为少姬,为妃,故为黄帝元妃。离为中女,伏艮为坐,震为足,艮为手,震为往,艮为来,象手足穿梭往来纺丝也。两离为圆形转动之纺车轮也,伏两坎为轴,震艮为转动也;正反巽为丝线,分别固定与两端也,伏大离为帛,两端固定,故为束帛(賁之六五:束帛戋戋)。
我们也可以将离卦看成一个人,伏艮为头,伏震为足,上兑胸襟、为上衣,现离火之色。下伏震为足,巽为裤子,亦现光明之色,伏大坎为身,在彩色帛衣之中,艮为首,在离中,容光焕发也,震为足,亦在火中,神采奕奕,美哉!
最后,说一个好玩的事情:哪吒的形象也在离卦之中:下伏震为足,离为火,为轮,巽为风,故哪吒脚踏风火轮。上伏艮为首,为手,为金,为枪,兑为口,为吐,上离为火,故哪吒手握金枪,口能吐火。而且哪吒所吐之火,不惧水,故为三昧真火。为什么叫三昧真火? 离数三,兑为昧,故为三昧真火。哪吒三头六臂,为什么?离数三,艮为首,故为三头,兑为肱,故为臂,在大坎中,坎先天数六,故有三头六臂。哪吒还有乾坤圈、混天绫:离上爻为天,下爻为地,上离从天,下离从地,大坎混乾坤而为一,故名乾坤圈;所谓混天绫,伏大离为彩帛,故为绫,连天地,故曰:混天绫。哪吒是莲藕人,卦象亦有显示:下互为巽,巽为腐,为臭,大坎为泥,在水中,故为淤泥,伏震为生,故生于淤泥也,离为圆,两圆相连,故为藕,震艮相对,故为“节”。兑为花,连于藕节,离为夏,故荷花绽放于夏季。荷花花果相连缀,兑为花,艮为果,艮伏,果实伏于花也。妙哉!妙哉!实在是妙哉!
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