“古之初为道者，莫不兼修医术”，论道学对中医临床的推动作用

道学，也就是老庄道家及黄老道家之学，周敦颐为道学宗主，朱熹则为道学的集大成者，“道学”一名最早使用而为宋人所认可的是王开祖。他说:“孟子以来，道学不明，我欲述尧舜之道，论文武之治，杜淫邪之路，辟皇极之门。”在熙宁年间，道学一词就已成为当世之人所共识，之后随着道学的不断发展，其内容也在不停的丰富，包含了道论、道的宇宙生成图式、时空观、气论、气的人体观及辩证法、认识论等内容，旨在倡导自然无为，可见其范围之广，而如今中医方面有许多内容也是来源于道学。

自古以来就有着医道同源这一说法，古代名医葛洪曾在《抱朴子·内篇·杂应》当中写到“古之初为道者，莫不兼修医术”，即修习道教者需要掌握一定的医学知识来进行炼养实践，且道教在创教之初便以医传教、借医弘道。

中医理论当中所包含的阴阳、五行、藏象等各个方面，而这类理论主要是来源于道家思想，道教当中的许多概念、术语、相关命题等都成为了中医学积极融摄的对象，且炼养实践和内证观察对中医藏象学说的形成具有直接影响；而道学的气论则在中医学那里发展为完善的精气神学说。可见中医与道之间联系颇深，道学思想也有效推动了中医的发展。

中华文明历经几千年，生生不息，中医在一代代的传承当中不断完善，不断发展，已经成为了一个成熟的文化医疗体系，所谓医者仁心，心系万民身体康健的医师们，不愿故步自封，身负中华医学的传承和发展，迈步向前，从历史中吸取教训，为后世留下财富，寻救世之道，让更多人从身缠疾病的生活中脱身。