成事不必尽其在我 后继之人更优秀

本周日有群互动，时间2023年5月21日，晚上20:00。我已经看到十大问题，其中第一条为如下截图。

今天这篇短文，针对截图第二个问题先公开做回复，并留下郑子太极回传史的公开证据。

的确是到了不得不谈此问题之时了。

的确是到不得不将这问题予以明确之时了。

如下言论是诸罗遁叟说的...

诸罗遁叟站上讲台为人师的终极目的，是为了能不再站上讲台当老师。

我教，就是为了有朝一日能不再教。

简单讲，诸罗遁叟只是回传过程中的那第一把火。

当其他火把点燃起来之后，这第一把火就没有存在的必要。

收敛总结：

未来，心炁门郑子太极一脉第一代“师父”，以各位老师们为开端，但不包含诸罗遁叟。

“道统”，是中国传统武术中宝贵的一环，但却也没必要那么“S板教条”。

未来，同门在谈论辈分时：

1、已经成为心炁门郑太一脉回传老师者，一律与诸罗遁叟师兄弟、师兄妹相称。诸罗遁叟略占大家一点便宜，忝为【师兄】，不再是老师。

2、尚未成为他人老师者，倘若愿意，仍可称诸罗遁叟为老师。倘若不愿意，叫声“喂”，也行。

诸罗遁叟仅为“过渡老师”，其价值与意义仅仅是“代师授艺”。

因此，各位在郑太一脉的辈分与诸罗遁叟同辈，更是心炁门郑子太极一脉回传祖国大陆第一代。（这段话指诸罗遁叟手把手教过之人）

本人不管仪态、气质、言谈 、举止、武学修为，甚至做人处事，均不足以为人师。

诸罗遁叟只是郑太一脉回传过程中的一道桥梁，一艘船。

过桥后，就没必要再留恋那道桥梁。

渡河到彼岸后，就没必要扛着那艘船。

倘若未来诸罗遁叟仍再度站上讲台，处理方式与上述相同。

以上诸罗遁叟公开答复，以为凭据。