作者简介
张正美，甘肃靖远人，笔名书院涛声，是奋战在西北大地的一名语文老师。文学爱好者，喜欢写现代诗以及散文。他的诗歌饱含着对故土的热恋，对传统的坚守。他的现代诗有咏叹、有赞美、有怀念，既有对黄土地的热爱，也有对社会的思辨。欢迎志同道合者点赞与关注。
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引子
城市化的进程越来越快，人类从山上走向平原，从农村走向城市。古老的乡村结构在一步步瓦解，乡村正在消失，农耕文明正在消失，那些老祖宗战天斗地的农具在消失，随之而来的是那些应该保存的传统文化也在消失，乡绅阶层的消失是我们传统文化的一大损失。我们应该用文字、图片、视频记录下那些应该记住的东西。书院涛声的乡村锁忆系列文章会不定期推出，欢迎关注，关注乡村，关注传统。（奎子）
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正文
（故土上的一棵树）
前两天借着祭祖的机会，再次回到阔别已久的故乡。昔日人来人往、庄稼丰茂、牛羊漫山的村庄如今满目疮痍、荒草萋萋。一些曾是生产生活必需品的旧物件散落各处，似乎在述说陈年的往事，又似乎在唤醒我尘封的记忆……
（曾经的村庄已复归自然）
春 播
经历了一个正月的喧闹之后，就到了春播的时节。冰封一冬的大地开始解封，坚实的土地渐渐变得潮湿绵软，散发出一阵阵新鲜的泥土香味，山间的小草芽儿探头探脑的打量着熟悉而又陌生的世界，养足了精神的村邻忙碌起来了：开始整理农具、撒播粪土、挑选种子……
（村庄遗址）
（远处可见的窑洞）
最早播种的是豌豆。人们会把去年冬天驮运到田里的农家肥用铁锹均匀铺撒到土地上，套起一对儿牲口拉着犁铧挨着茬儿翻土，后面跟着的撒种人一把一把将泡制好的豌豆种子不偏不倚撒进犁沟里。这个过程是颇能体现男女分工之妙的：走在前面扶犁并吆喝牲口的一般是男性，他们是家里的主劳力，牲口愿意听他们使唤，手上力气大，可以把犁扶得稳稳的，这样翻开的犁沟就是一条直线，而且不会留下硬土块；后面撒种的大多是女性，她们耐心细致，能够把豆种均匀地从手指间抛洒出去，这样种下的庄稼就不会或稠或稀。等计划好的播种任务差不多了，人们就会从牲口身上卸下犁铧，换上木磨，将土地打理平整，同时把少数还暴露在外面的种子补埋进去。这时候，家里有十岁左右少年的家庭，大人们可以歇口气、喝口水，将任务交给娃娃们了。娃娃们或蹲或站在木磨上，一边给磨增加重量，好把土块碾碎，把犁沟掩平，一边指挥着牲口，行使一把指挥者的威严，大多数孩子对这个任务是乐此不疲的。至于没小孩儿的人家，只能把土装进袋子压磨，大人们自然是要继续辛苦控制牲畜来劳作了。
（用来把地里的大土块磨碎，一般人或驴拉着，
上面放石头或站个小孩）
接着是小麦，小麦是主粮，所以都种在最肥沃的地里，有一些是前一年的歇地，有一些是头一年种过豌豆和洋芋的。土地一般三年一歇，轮到土地歇缓的时候，不会种植任何粮食，在种和收的间隙，每隔两三个月，会把这块儿土地反复翻、反复磨，以积蓄肥力。这样的过程一年会有三四次，不让长庄稼，自然也不让长野草，长了野草的歇地会让乡邻笑话，笑话主家的懒惰。种过豌豆的土地因为有原来遗留的积肥、同时豌豆的根会产生大量根瘤菌，它们将空气中的氮固化在土地中，成为来年很好的肥分。种植小麦用的是耧车，一般由一头牲口拉动，一人扶耧柄，一边控制牲口的走向，一边匀速摇动耧车，麦种就会均匀地播进土地中。除了前面两种，人们还种莜麦、胡麻、芸芥、扁豆、蚕豆、洋芋……，方法跟前面两种相似。
（种地的农具，麦子等放在最上面，伟大的发明）
整个播种过程会持续四五十天。这是一年忙碌的开始，家家和左邻右舍一起，满怀着对丰收的期待，将希望和种子一起埋进土地，盼望着它们早早的发芽、长个儿、开花，最后结出丰硕的果实，也盼望着能把日子越过越红火。这个时候村里村外，家家户户、老老小小都忙碌着，热热闹闹、喜气洋洋，大大小小的村道上到处洒满了汗水、洒满了说笑声，驴骡们脖子上的铃铛成天“叮当”“叮当”的响着，各色的鸟儿也会来凑热闹，或待在树上、或蹲在檐下、或伴在头顶的空中跟人们一起说着农事、盼着丰年……
（犁地用的，松土）
（围脖，枷垴，套在骡驴马身上，保护牲口干农活不受伤）
（曾经住过的窑洞）
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