谣言，只是用来惑众的吗

信息黑市

好像我在小学二年级还是三年级的时候，有一天在“办公室”（就是村里进行开会或其他活动的召集地），我姐姐神色凝重、很神秘地叫住我。她拿出一个那种不大的横着的笔记本，八十年代流行的，给我看，一整本都是写满了字的，手抄本。姐姐说看见了这些文字的人都得把它抄三遍！三遍，我的妈呀，才能免灾保平安。怎么回事？

我拿上本子一读，头脑“嗡”地一声，吓懵了。里面的句子都是字数相同的，像是打油诗一样的格式，一行两句。内容是讲如果不怎样，世界将会怎样、地球将会怎样、村庄将会怎样。说是地球会毁灭、恶魔现世、怪物丛生、地震频发、洪水滔天、人畜死光、大地开裂，还有什么诸如“夏天将十分炎热，秋天将血流成河”......我了个去，纯粹就是末日预言、末日灾难、末日惨景，我都没敢看完。看得我是浑身冒汗，手脚发麻，特别恐怖，好像上面还写了不能让大人看吧，反正我们是没敢给爸妈叔叔姑姑们说，我只记得我没抄写，哪有本子和笔去写这么多字。姐姐写没写我记不起来了，反正那几天就心事重重，一副很有压力的样子，不过没几天我就忘了吧，被山野里的鸟虫花树给吸引跑了。

回想一下，那时候类似的谣言、流言还是不少的，像是抄本子那个，有理由相信是什么狗屁邪教搞的吧。那时候信息的传播媒介就是纸张，手抄本特别多；还有就是口头传播，口口相传。所以各种谣言都是经过这两种方式传播的。抄写和口传这两种方式，别说是谣言，就是正常的交流和表达都会发生很大的变化，特别是这个传播链很长的时候，第一个人说的和最后一个人接收的信息，很可能就是相反的意思了。

历史上有名的谣言谣传有很多，比如汉武帝的巫蛊之祸，可以百度看看；还有乾隆年间的妖术大恐慌，这个可以看这本精彩的书，《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》。

还有一些常见的：比如“在骆驼牌香烟中含有鸦片”；“在万宝路牌香烟的烟盒上，可以看见三个红色的字母K，不必惊讶，因为万宝路公司资助三K党”；以及某种遐迩闻名的奶酪含有致癌物质；哪个人不曾注意到某天在他的家门口附近，有一些用铅笔或粉笔画的几何符号？此后，一份解释这些符号的传单便流传开来。这些符号据称是“供流浪汉和撬门行窃的盗贼辨认的记号”；比如一个圆形意味着“坚持无益”；一个三角形表示“单身女子”；至于字母ND.DM则是暗示上门行窃的最佳时间。

在任何一个地区，当人们希望了解某事而得不到官方答复时，谣言便会甚嚣尘上。这是信息的黑市。一般来说,所有神秘的符号都为谣言提供了一个理想的跳板：它们都是含含糊糊的，因此使人产生疑问。

谣言，按我们的朴素理解，感觉很好理解。但其实细究起来是很复杂的。谣言的定义和解释也很多。

首先对谣言进行系统研究的是美国人。在第二次世界大战期间沸沸扬扬的各种谣言及其对部队和人民士气产生的消极影响，使很多研究小组对这个题目产生了兴趣。他们是如何给谣言下定义的呢？这个领域的两位奠基人奥尔波特和波斯曼认为，谣言是一个“与当时事件相关联的命题，是为了使人相信，一般以口传媒介的方式在人们之间流传，但是却缺乏具体的资料以证实其确切性”。而纳普则认为，谣言是一种“旨在使人相信的宣言,它与当前时事有关，在未经官方证实的情况下广泛流传”。彼得森和吉斯特对谣言所下的定义是，谣言是一种“在人们之间私下流传的，对公众感兴趣的事物、事件或问题的未经证实的阐述或诠释”。这三种定义十分接近。这三种定义首先都确认，谣言是一种信息：它赋予与现实有关的某人或某事一些新的因素。在这一点上，谣言与传说不同，传说只与过去的某桩事实有关。其次，三种定义都认为，谣言是为了使人相信。人们一般不会仅仅出于使人高兴或使人产生梦想便去传播谣言的，在这一点上，谣言与滑稽故事或童话泾渭分明。谣言竭力使人信服。

最著名的对谣言的定义应归功于美国社会学家特·希布塔尼。他的充满了活力的定义是：谣言是在一群人议论过程中产生的即兴新闻。他认为，谣言总是起源于一桩重要而扑朔迷离的事件。

还有一种，称之为谣言的，是在社会中出现并流传的未经官方公开证实或者已经被官方所辟谣的信息。

如今我们的信息传播渠道非常多，信息传播特点是多对多，好消息和坏消息的步子一样快，谣言的步伐似乎更快一些。谣言的范围更广了，人类认知范围之内，没有什么没被谣言涉及过。造谣一张嘴，辟谣跑断腿，当然现在是不用跑腿了，辟谣费口水，键盘也敲废。

此推文不是要教大家怎么辨别谣言。如果感兴趣可以百度“经典谣言”看看，五花八门，大开眼界。辨别谣言的话，可以去关注辟谣平台等公众号，要认清楚是经过认证官方的公众号。

有没有简单粗暴识别谣言的方法？有，那就是凡是超出自己认知的消息，都当做谣言来对待。你想想，没有手机、没有网络的时候，谁管他什么谣言不谣言的。

谣言其实不仅仅是我们所了解的谣言，它相关的知识十分丰富，涉及到政治、社会、认知、传播等等学科的知识，细细读一本这样的书，会发现，原来是这样！

这本书就叫做《谣言：世界最古老的传媒》。

本书是传播学领域里的一本名著，在对公共舆论的探讨上有重要的地位。作者经过数千次电话调查，搜集了无数各种各样的谣言分析研究的结果，阐明了人们只有掌握了谣言的规律，才能找出控制它或者反击它的办法。作者充分运用了“年鉴学派”的研究方法，生动地论述了谣言对人类社会的影响与作用。还分析了谣言在明星制度、政治、金融、商业行为中的作用，不仅着眼于谣言本身，更对谣言背后所附带的文化与社会背景进行了深入的探讨。

我们常听到信息素养教育，我觉得这本书非常适合作为教材之一。如果缺了这个部分的教育，信息素养教育就是不完整的。