前段连续时间看了几本书，这几本书是一个系列的书。分别是《世界是部金融史》《中国是部金融史》《中国是部金融史2天下之财》。这几本书的第一作者都是同一个人，所以，很多观点是连贯的、一致的。
这是一套从金融的角度写历史的书，这是一套能够对比中西方历史的书。看完以后，忽然让想起了张养浩的那首《山坡羊·潼关怀古》。
峰峦如聚，
波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，
意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
在有明确文字记载的3000多之间，中国朝代更替、经济明晦，最终受苦的还是小老百姓。这也就是为什么老百姓也叫劳苦大众。
下面让我们来看看这沧桑激荡三千年的里，发生了什么，而老百姓又都受了什么样的苦，又有怎样的存在感。
纸币出现以前
公元前202年（汉高祖5年），汉诸侯利用私铸的货币－－荚钱，向汉高祖刘邦缴纳供奉，导致，刘邦不得已宣布官方货币减重，自铸货币战胜了官方货币，造成了中国历史上第1次有详细记载的大通胀，为了争夺财富，皇帝与诸侯竞相对货币减重，谁的钱最破，谁在市场上就最有竞争力。
而这个时候中国社会主要都是小农经济，除了盐铁等生产必需品以外，大部分生活用品都是自产自销，只要有合理能够承担的税负，老百姓的日子相对还是可以过得去的。
公元前186年（吕后称制二年），发布了《二年律令》，继承发展了汉初的土地政策，将授权范围扩大到全体臣民，这是中国历史上第1次以法律形式明确了土地私有制。同时也规定了“十五而税一”的税收政策。
但是在应对匈奴的入侵和侮辱、南越国收复等重大国家及军事等事务之前，汉政府（吕后）不得已让货币持续减重，进一步造成了货币贬值。由于汉朝坚守了自己的底线，无论边疆战士多么紧张，却依然维持对小农经济的“十五税一”的政策，从一定程度上保护了小农经济的发展。
文景之治时期，汉政府基本消除了诸侯竞争，使用封建官僚治理国家。封建官僚与诸侯之间的斗争，最终引起了“七国之乱”，却造成了，底层农民的巨大损失。
（图片来自网络）
汉武帝时期，南征北战，开疆扩土，但最大的问题是，耗费了大量的钱粮。为了挽救由于战争而濒于崩溃的汉朝财政，汉武帝又一次推出了货币改革，用新的货币剥夺了王公巨室、小康家庭和底层农民的财富。有钱人家为了避免财产被剥夺，值得大肆购买土地，变现为土地，以躲避汉政府的剥夺，最终导致“富者连阡陌，贫者无立锥之地”（董仲舒）。由于土地集中到有钱人手中，底层农民也就失去了谋生的基础。
东汉建五年间，光武帝刘秀裁撤了全国90%的官僚，减少了国家的行政负担；实行“三十税一”的税收制度，给予农民休养生息。创造了令世人惊叹的“光武中兴”。当时的景象是：“人们再无徭役，乡间没有盗贼，村落里晚上也不用闭门；粮食年年丰收，家家殷富，牛马在田野里四处游荡，也不担心被人牵走。”（后汉书）
汉安帝永初年间，西北少数民族西羌觊觎汉民族的财富，多次侵扰汉的疆土，通常一次就屠杀上万名汉人，多名高官先后罹难；西羌甚至一度围攻故都长安，导致流民大量出现。
汉安帝死后，东汉在面对西羌的战争中几乎完全处于守势，汉桓帝在位21年，西羌入侵45次，战火蔓延整个北方地区，曾一度进攻都城洛阳。
在蝗灾的多重打击下，东汉再次出现了数以百万计的流民，这些人光着身子吃着草根（裸行食草），在饥饿和病痛的折磨下流浪于帝国阡陌之间。
而继位的汉灵帝却用卖官来积累国家财富。光和元年（公元178年），汉灵帝颁布诏书，公开买卖官职，上至公卿下至县令，所有官职无不需要以钱交换。而官僚及封建军阀，为了转嫁灾祸将掠夺的手再次伸向了底层黎民。在灾害一族战争的多重压力下，实际上再次出现了“人相食”的记录：河内人妇食夫，河南人夫食妇，游民再次成为一股无法遏抑的洪流......
三国初期的董卓，为了积累财富，就夹持着汉献帝，放纵士兵抢劫洛阳城，导致东汉200年财富、200年人才、200年积蓄毁于一旦，使洛阳方圆200里内成为一片焦土。
而在三国这近100年的时间里，在战争、灾害、暴政的多重夹击之下，名门望族尚不能自保，更何况黎明百姓呢。
晋朝初年， 在司马炎的治下出现了太康之治。在司马炎死后，皇族与氏族之间的开始了权力争夺，同时这也是一场公利与私利之间的争夺。这就是长达16年的“八王之乱”。
可惜这两股中原大地最强盛的势力之间的火拼，造成了所有强者的消失灾祸与战争中，自曹魏开始惨淡经营100多年的洛阳城再次成为一片焦土。同时国家也再没有力量对抗一族的入侵。
八王之乱中。南匈奴、羯、鲜卑、西羌、氐等游牧民族，纷纷涌进中原。在此后短短130多年内建立了16个国家，时称五湖十六国。
这是真正的天下大乱。无论皇族士族还是百姓，无论汉族、羌族还是羯族。所有人生活的都痛苦不堪，所有人都时刻面临着生命的威胁。
自公元305年。晋惠帝永兴二年到公务员589年，隋文帝开皇九年。在这几乎整整300年的时间里，我国北方都处于大动乱，大破坏，大分裂之中。中原大地，几乎无月不战，可怜的北方，沧桑狰狞，在一族的统治下被称为汉狗汉贼或者头前嫁汉，一条汉人的生命不如一头牛羊。北国人口百不遗一，河洛地带尽成废墟，本应繁华的洛阳城中却常常有豺狼的出没。
史书上记载为“中原草木皆光，碧野尽是白骨。”
而与之相对的南朝。也经历了东晋、刘宋、萧齐、萧梁、陈等走马灯时式的朝代更替。由于王权、士族、官僚等势力的互不相让。在一次又一次的斗争之后，国力被消耗了，消费了人心，财富被蒸发了。形成了北方“户口租调，十亡六七”，南方”千里无烟、人迹罕至“的惨象。
公元581年。关陇士族出身的杨坚，废除了北周皇帝，自立为帝，国号为隋。随帝国后，短短十几年，就从大乱转向大治，不但平定了突厥，也积累了大量的财富。晋书记载；“躬节俭，平徭赋，仓廪实。法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，重不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。”
但是在隋炀帝尽发民夫修建京杭大运河之后，又三征高丽。关陇士族利用流民的仇恨点燃了农民战争之火，也就形成了我们在隋唐演义里经常看到的”十八路反王六十四路烟尘“。黎明百姓再一次颠簸流离。
唐初经历了贞观之治之后，可由于武则天不并不成功的，货币改革，导致大唐帝国无力支付朝廷官员的俸禄，也造成了农民连年欠收，多个地区的农民要么遭受饥荒；要么遭到灾害即将进入饥荒；要么已经在饥荒和瘟疫的折磨下死亡；要么就是家人流散、饿殍浮野。到了公元690～692年，已是”天下人口，几亡其半“。为了活命，大批流民在岭南，山东河北举事造反。
在唐玄宗的治理下，实现了开元盛世。但却因公元755年的安史之乱再次陷入混乱状态。“两京陷落，民物耗弊，天下萧然”。
为了挽救帝国于危难之际。公元779年。 银青光禄大夫杨炎开始实行“两税法”。两税法所谓“唯以资产为宗”，“按财计税”，其实就是向富人收税。但是向富人收税，一方面得罪了封建官僚，一方面封建官僚又把税收负担的向底层民众传递。最终导致了“泾原兵变”。
汉、晋、隋、唐，千年往事。中州帝国，盛衰轮回，如此相似，流程的开始是军田制流程的结束，是普通人变成流民，最后无论官民无论贵贱，无论生命还是财富，一切都在战，乱中毁于一旦。
纸币出现以后
自宋朝以后，货币对经济的影响日渐增大，有时甚至是大于战争和战乱。同时在北方少数民族觊觎的配合下，也是经常发生各种灾祸。
公元965年（北宋乾德三年），蜀地叛乱，仅叛军就付出了10余万条生命。
公元993年（宋真宗淳化四年），四川王小波、李顺起义。
公元1004年（宋真宗景德元年），宋辽在一场大战之后，签订澶渊之盟。自此两国“生育繁息，牛羊被子野，带白之人，不识于戈”。
公元1038年（宋仁宗宝元元年），因党项人李元昊建立西夏，而导致宋夏战争。
公元1043年（宋仁宗庆历三年），范仲淹推行庆历新政。一是实行货币贬值。二是采取重农抑商政策。三是建立官营信贷机构。但是庆历新政导致了北宋王朝第一波大规模土地兼并；也导致了流民（军队）兵变。
后来，范仲淹被赶出京城，包青天包拯利用“仁宗限田令”给他擦了屁股。限田令的主要内容是：所有官员购买田地一律不得超过30顷，多出来的必须充公。
公元1069年（宋神宗熙宁二年），王安石开始变法。变法要求县官每年2、6月份要向自己辖区的农户发放为期半年的贷款，然后按40%的年化率向农户收取利息，利随本清。此法为青苗。第二年，又推行保甲法。各地把青苗钱分给保长，甲正，由这些人自主决定把钱发给谁收多少利息。为了凑齐青苗钱，底层农民只得变卖土地，变卖田宅，变卖赖以为生的粟米，甚至变卖娇儿妻女。最终导致农民只得散尽家财，把土地典压，自己沦为客户（失地而租别人地种之人）或者逃亡。这番景象，也导致了北宋美术史上的一个伟大作品《流民图》的诞生。
（宋流民图，局部，网络）
（宋流民图，局部，网络）
公元1077年，宋神宗改元元丰，却依然推行新法。故王安石变法，亦称为熙丰变法。这里取的是熙宁和元丰的简称。熙丰变法推行了18年。据《宋会要》记载：熙宁八年的时候，封建官僚私人控制的土地已占全国土地的70%，剩下30%，还有相当一部分控制在寺庙手中，结果：一小撮人田产连郡邑，天下人再无片瓦栖身。王安石的政敌司马光说：王朝中产以上的富户已经全部是封建官僚，天下之财被涤荡殆尽，流民中羸弱者辗转死于沟壑，强壮者则啸聚山林成为盗匪。
公元1085年，宋神宗死，宋哲宗继位。宋哲宗拜司马光为相。司马光面对空空如也的国库，不得已继续推行青苗法。但是造成了更大的灾害之后，只得上奏自劾，最终废除了青苗法。但已经造成了“龚黄满朝人更苦，不如去做河伯妇”的惨重后果。
公元1102年（宋徽宗崇宁元年），王安石的门生蔡京拜相。蔡京根据易经“丰亨，王假之；豫大有得，志大行也”的卦辞，提出了财政扩张政策。他主张：大家只有尽量花钱，才能迅速生产财富，天下如果有一个人舍不得花钱，就会有很多人没钱赚，如果所有人都舍不得花钱，天下就都没有钱赚。1000年后，美国有个叫凯恩斯的人当了蔡京的隔代传人。蔡京的凯恩斯主义最终导致了方腊和水浒传那样的起义，最终自己也死于发配路上。
靖康二年三月二十九日，金人从汴梁城挪走了徽钦二帝，顺便也捋走了太子、皇后、嫔妃、皇子、公主。就在那一天世界文明的巅峰被化为焦土，百万人口的汴梁城仅剩不足万人。
公元1127年， 徽宗嫡子赵构在南京（现在的商丘）称帝，建立了南宋。
1142年（宋高宗绍兴12年），赵构推行了“经界法”，再次以黄泉作为后盾，以贷款作为手段重新推行“耕者有其田”。在一系列政策的诅咒之下，南宋得以休养生息。10年之后，临安已成为世界上第一个不夜城。
但由于要对抗北方强敌，偏居一隅的南宋政权不足以制造支撑足够大军事力量的财富。宋朝终于被外敌和贪官拖垮了经济，走向了灭亡。
公元1271-1368年，元朝统治了神州大地98年。由于汉人是四等民；又由于投降的汉人官员没有得到自己认为能应得到的荣誉和财富，不断的反叛；又由于王权要向诸侯争利；又由于大量发行了没有锚定物的货币，最终明朝留下了：“望神州、百姓苦，千里沃土皆荒芜”的烂摊子。
明太祖朱元璋重点治贪。胡惟庸案杀1万人，蓝玉案杀3万人，空印案杀3万人，郭桓案六部侍郎以下接尽………洪武一朝三十一年，大小官吏“善终者十之二三耳”。
而后，燕王造反。朱棣把侄子赶下台，自己当了皇帝。朱棣一生干了不少大事，跟战争有关的还有五征漠北、四征安南、郑和下西洋。
由于郑和下西洋，这个地球第一次实现了以中国为主的国际化。在封建官僚的内外夹击下，大明帝国再次流传出《流民图》。
（明苏州流民图——曹镤《乞食儿谣》）
这幅图以鱼米之乡苏州为例。描绘了大量居无定所的流民涌入这一座以富庶和繁华著称的城市，人们衣衫褴褛，骨肉嶙峋，或匍地乞行，或以杂耍为生。
而张居正又推行了“一条鞭法”，确定了银本位的货币制度。一条鞭法虽然简化了税收，但由于采用了底层民众不常用的货币“银子”作为交税的唯一货币，而导致了底层民众在兑换银子过程中被盘剥。
最终在万历29年5月，导致18万流民涌入京畿之地，把首都北京变成了“草木既尽，剥及树皮，夜窃城区，兼以日窃”的景象。而直隶地区的灾荒已经超出了“易子而食”的范畴，出现了“手杀其六岁儿，烹而食之”的惨烈景象。
万历末年，堂堂的大明帝国已经变得“四大皆空”：闲人空、太仓空、百姓家中空、边塞守军也空了。
而东林党与阉党的党争。更是在反复的斗争中致使人才凋零，民不聊生。崇祯二年，陕西都府的奏折表示：“去岁一年无雨，八九月间，人们尚能采山间蓬草而食，可延不死；十月蓬草皆尽，就开始剥树皮，也可延缓其死；冬天树皮也吃光了，人们只有掘观音土为食，数日后腹胀下坠而死；有人不甘心食土而死，使相聚为盗。而这些盗贼中，就有一个人就叫李自成。
在尘封的故纸堆中，人们常以“卖儿卖女”，“鬻妻卖子”这样的词汇来形容灾荒的悲惨。明末的时候才发现，骨肉分离、卖儿卖女并不是最悲惨的事情。最悲惨的是卖儿卖女却卖不掉，倒贴钱也卖不掉。
中国的兴亡结果是老百姓的颠簸流离，是老百姓生活的苦不堪言。
原来这3000年来，历朝历代都是王族与士大夫共治天下，国家的一切与老百姓无关，所以一旦出了事情，王族和封建官僚还能把危机向下传递，但老百姓便只能被牺牲掉。正所谓“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出；老猫欺小猫，小猫欺鼠，鼠欺蚁，蚁掘堤溃”。
西方的发展
下面我们来看看西方的历史发展。其实笔者非常奇怪为什么西方的经济发展史直接是以金融和借贷为开始的，却没有一个物物交换的过程。心里一直存疑，但无奈找不到其他的资料，只能姑且信之吧。
先提一个名词，领主制。西方其实一直都是领主制。领主与地方的最大不同，就是领主不但占有土地，也占有了土地上的一切，甚至包括人。所以，西方世界一直只有一种社会形态，就是奴隶制。
前段时间网络暴露出的暗网，还有那个“萝莉岛”岛主爱泼斯坦，其实还是奴隶制的延续。
第二方面呢，西方虽然有很多国家，有很多国王，但是他们都由于信仰基督教。所以可以从精神领域把西欧作为一个整体来研究。
古希腊时期，雅典城邦有一种“六一农”。“六一农”形象的描述了向债主借钱所受的剥削。农民向债主借了债，但借债着收成的5/6当利息，自己只能留下1/6。如果还不了利息，债主有权在一年后把欠债的农民及其妻子变卖为奴。
今年9世纪-10世纪，严酷自然条件下的北欧人为了生存不断的到南方进行抢劫。
其实，在西方的整个历史中，战争其实都是互相的抢劫。不是你劫我，就是我劫你。在抢来抢去中，出现了物资的剩余，慢慢的就产生了交易。
在欧洲的中世纪时代，圣殿骑士团作为一个团体，在战争之后积累了大量的财富，形成了金融集团。为了寻找兵源，为了借贷放贷，圣殿骑士团发展成为了一个遍布欧洲和中东的机构，鼎盛时期拥有近千家分舵。
而一个经济拮据的法国，一个不断向周边发生战争的法国，一个入不敷出的法国，从1304年开始，把抢劫的目标放在了圣殿骑士团身上，最终在1307年10月13日的星期五，法国逮捕了所有圣殿骑士，没收了他们所有动产与不动产。这个行为，掀起了王权与教权的斗争。
由于当时的犹太人是服务于圣殿骑士团，为其进行财务服务的，所以法国人也抢劫了法国领土上最有钱的犹太人。
法国王权向教权以及资本动手的这个星期五，也就成了现在金融业“黑色星期五”的真正由来。
而英法的百年战争，也仅仅是为了抢夺一个羊毛的贸易集散地（弗兰德尔）而已。而发动战争的法王菲利普六世和英王爱德华三世也没有想到这场战争会持续一个世纪。
而最终的结果却是因为英国的士兵杀了商人、抢劫了商人，而没有得到其他商人的贷款，导致了整个战争的失败。
随着金融资本的不断扩大，欧洲人在家族借贷的基础上，成立了公司负责钱款借贷事务。所以，银行就产生了。
17世纪的时候，在荷兰郁金香是一种非常珍惜的植物。佩戴郁金香绝对是身份与地位的象征。于是荷兰人把在证券交易所上市郁金香，并且把郁金香分割为细股，让普通人购买，就形成了股市和期货。但由于投机者并不是真的想购买郁金香，只是希望能以合理的价格转手卖给后边儿的接盘者。很快，郁金香被炒到了天价；某些名贵品种，一株的价格可以换一栋豪宅。但是泡沫总有破灭的时候。1637年4月27日，荷兰政府宣布终止所有郁金香合同，挤破了郁金香泡沫。整个荷兰民族的巨额财富瞬间蒸发。购买郁金香股票的小股民顿时血本无归。
16世纪下半页，法国为了崛起，开始闭关锁国，开始建立工业体系，开始疯狂抢夺殖民地。在一系列行为之后，法国积累了大量财富。有了钱之后的法国成了一个战争狂人，几乎把所有的欧洲国家都打了一个遍儿，甚至包括罗马教廷。但本事不足，又没打赢，导致法国财政几乎年年巨亏，最终给自己的继任者留下了25亿的巨债。而法国王室的年收入只有0.7亿。
其实无论怎么表述西方的经济制度以及社会形态，都只能说明一个问题，在产出并不富足的情况下，却要花费大量的金钱。
最终不断的从崩溃的建立，再崩溃再建立。所以，在西方的制度下“经济危机”是无解的。
西方的兴亡，主要是以贵族和资本家的倒霉和崩溃为主。为什么他们没有表述一般的民众呢，因为西方自史至今都是一种奴隶社会。无论是领主制，还是合同制，都是把人当成了自己的工具，而不是一个真实的社会形态 的人，所以只有西方人才会天天吵着闹着要“自由”，因为从有历史记载以前，他们的普通民众就没有自由过。
所以，这是一个避不过去的历史周期，这是因为资本家与政府不断争斗的过程。不管是农业资本还是产业资本的最终目的，只是为了自己口袋里的钱，而不是政府。
历代的皇权其实就是一种政府体制。它有元首，以宰相、首辅、三公为首的三省六部制的国家治理体系。
艰难的探索
而在中国曾经也有很多探索，正在因为得罪了王公贵族和封建官僚，所以尝试探索的人很多都身败名裂了。
（一）王莽
公元10年（王莽新朝史建国二年），王莽在中国封建社会第一次推出了土地公有制，主要内容有：
1.废除土地私有制，所有土地全部属于国家，一律更名为王田；；
2.任何人不得买卖王田；
3.不满8口的家庭占地不得超过百亩，其余土田地要分配分配给邻里乡亲；
4.无土无地的流民，朝廷将按汉初吕后时代的制度，每家授田百亩。
但这样的，改革却由于是得到了黎民的尊重和拥护，却没有得到官僚队伍的尊重和拥护，最终由于破产。
而王莽本人也身败名裂，被骂了上千年。
（二）司马炎
两晋时期的司马炎，为了遏制士族、保住江山，推出了占田制，试图遏制土地兼并，减少流民。占田制的主要内容有：
1.如果有部曲愿脱离士族高门，每个部曲可以在皇帝那里得到70亩土地，士族不得阻拦，；
2.士族高门要逐步把土地还给皇帝，官居一品的士族最高只能占田50顷，占田数量按品秩，依次递减；
3.实行“三十而税一”的税收制度，但占地农民要向国家承担兵役。
占田制以低税率刺激农民流向国家，士族失去了农民；同时士族失去了兵源, 国家却获得了强大兵源。同时也实行实现了“太康之治”：据干宝的《晋纪》记载，晋武帝时期，每个村落都是牛羊遍野，有吃不完的粮食在田野中晾晒，出远门的人们可以在存粮的草棚里吃住。
（三）隋文帝、隋炀帝
隋文帝创立科举制，一扫举荐制的弊端，从一定程度上杜绝了“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”等现象的再次发生，也给了寒门素族改变命运的机会。
隋文帝还制定了《开皇律》，规定：皇帝要对官员进行考核，考核不合格，罢免；“父老”（老百姓）若公认地方官不合格，罢免；即使连续三年考核合格，也必须轮换岗位。
还制定“输籍法”，按照“百亩之田”的规则，授予国家每一个成年男丁一百亩土地。
（四）武则天
武则天做的最大的事情，就是削弱关陇士族的实力，从士族手中抢回土地分给天下百姓，借以巩固王权。
事实上。无论是我国所采取的共产主义社会。还是老祖宗们幻想的大同世界。诱惑是陶渊明笔下的桃花源。都体现了人们对美好世界的向往和盼望。
（五）新中国
直到新中国的成立，我们才真正解决了这个问题。
有这样一个人，他领导着党和全国各族人民，推翻了压在人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得新民主主义革命的胜利并建立了新中国，开辟了新纪元，使老百姓站起来了，第一次成为了国家的主人。
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我们党依托建立在遍布国家每个角落的管理网络。从农村到乡村，从城市到街道。我们形成了类似蜘蛛网式的密集网络。
在防御外敌入侵，抵御自然灾害和救灾，大型基础工程建设，流行病防治和全面保障方面，都发挥着巨大而又无可代替的作用，使得中国成为世界上最具组织性的国家。
考虑到这个国家的人口规模就应该明白，这个组织力对国家发展的重要性。
这是第一代领导人留给我们的一个世界独一无二，又高效低成本的行政和社会基础。
千百年来，中国人第一次被组织起来并激发了他们的民族意识和集体意识，完全纳入到国家的整体力量当中。
一旦动员起来必将战胜一切人类和自然界的敌人。
这样的创举，目前看来是最有效的解决1945年黄炎培先生的“历史周期率”之问的方法。
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70年披荆斩棘，70年风雨兼程。70年来，在党的正确领导下，在中国人民及海内外华人同胞的共同努力下，新中国取得了举世瞩目的成就，民族独立、国家富强、百姓安居乐业，中华儿女正式踏上了实现民族复兴梦想的伟大征程。
这一刻不能忘却一个伟人，而今天是他的忌日。
少年不懂毛润之，读懂毛选已中年。
一篇小文，是以为纪。
注：本文所用的史料均来自上述的三本书。再次感谢书的作者。
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