书 名：世界是部金融史
作 者：陈雨露，杨栋
ISBN： 978-7-5392-8491-0
页 数：319
定 价： 48
出版社：江西教育出版社
出版时间：2016年4月第一版 2017年3月第3次印刷
装 帧：平装
开 本：16开
字 数：374000
原文：第44页第4～5段：中世纪的欧洲远非唐宋盛世，八世纪至10世纪所谓城堡，大多数也就是几道木栅栏围着几个房子，石质建筑的成本那是相当高，绝大多数西欧领主根本负担不起。………至于浓香的咖啡，醇香的红酒，松软的面包，包括国王在内的欧洲人经常见不到。
扎记：看来是很多文章里所说的西欧古代多么富裕都是假的。从本书中看到，至少在8~10世纪西欧的物产并不是是分丰富，还是十分贫乏的。
原文：第45页第9段：当人们离开土地也可以生存，劳动者不再对土地有依附关系时，人类便不再是土地的附庸。社会链条就会从领主权责变为货币，商品经济也就取代了自然经济。
扎记：西方社会本就不是农耕文明。那创造过文明的他们，是怎么养活数以千计万计打仗的人的。
这里的社会产业升级所带来的变化把农业变成了手工业，把农民变成了手工艺人。但是那么多的人变成手工艺人，谁来种植西方人赖以生存的粮食呢？难道是他们的所谓的神吗？？
原文：第47页第2段：最重要的是契约为王的时代，双方从来就没有想将对方置于死地。
扎记：在抢劫至上、利益至上的时代，在抢劫的理论之下，对方的每一个人都是财富，越重要的人价值越高，杀了反而就没有后来的无限利益了。所以留着他们的人命，是为了再抢一次，再抢一次。
原文：第47页第7段：领主放弃的土地还是种不出粮食来，城镇居民始终靠手工业为生。
扎记：第一是领主占领着这块土地却没有种出粮食，为什么还一直占领着？第二是一直在土地上种不出粮食的农奴，领主为什么还一直养着他们？第3个问题仍然是城镇居民难以生存的凉水是从哪里来的？因为书上并没有说领主有很多的粮食。
原文：第47页第9段：他们没有土地，必然要选择一种全新的生产生活方式，这就是经济演进中最关键的因素——创新。
扎记：没有土地，就要用技术和手艺生存，更好的手艺才能更好的生存，所以现世中的创新就由此而来。
原文：第48页第1～2段：西欧只有贵族、骑士、教师、农奴这几个阶层，城镇居民不属于以上任何一个阶层，他们是自由人，……
扎记：在抢劫的大环境下，一般只有两个阶层，一是抢劫的人就是奴隶主，第2个是被抢的人就是奴隶，奴隶作为奴隶主的私有植物是没有任何权利的，所以自由才会成为奴隶的最大愿望。而中国自古以来就有人生自由，所以自由从来不是中国人的梦想。
在领主之下，奴隶是领主的私有产物而不是国家的产物。所以让这些奴隶活下来，就成了国家的愿望，于是西方国家养自由民，就是在领主之外开始拥有了忠于自己的另一股势力。
原文：第51页第9段：他们（圣殿骑士团）经常干的事就是贷款给新十字军。
扎记：圣殿骑士团把钱借给新十字军，让他们买装备去抢人，抢了人以后再把钱还给他们，就这样资金不断的成长，就像现在的银行一样，只要有赚钱的项目，就会去银行借钱招兵买马去干大事了。
原文：
扎记：现代的跨国机构的雏形应该起于当时的圣殿骑士团。他们不属于任何一个国家，虽然表面上属于宗教，但是谁也不知道他最终属于谁。可是他们却有很大的权利，有很大的金融权利。因为他们是很多国家的债主。看到这些，就对美国国家的体制就会有了新的理解。
原文：第53页第3～5段。………1307年10月13日………各地官员惴惴打开秘函，内容是逮捕各地圣殿骑士团成员………那一天是星期五，这也是金融业“黑色星期五”的真正由来………
扎记：这里边有两个主要人物，法王菲利普四世，教皇克雷蒙五世。一个是通过不光彩手段登上教皇之位的人，一个是长了掌握了现教皇不光彩历史，却从未对老教皇伸张正义的法国国王。当法国国王对圣殿骑士团实施抢劫的时候，就是以那不光彩的事件为条件才对教皇进行要挟，借这教皇的势力来达到自己的目的；而教皇却为了自己的地位和所谓的荣誉接受和要挟，与法国国王同流合污了。
原文：第54页第7段：菲利普四世很不厚道，不仅仅干掉了圣殿骑士团，还屠杀了当时法国领地上最有钱的犹太人。不过，这也直接导致了他在后来英法百年战争中缺乏信贷来源，终于败北。
扎记：为什么要屠杀犹太人呢？是因为犹太人给圣殿骑士团做了外包服务。犹太人与圣殿骑士团，一荣俱荣，一损俱损。
原文：第56页第7～11段：国民财产分配的几个类型：第一个类型，公平分配国民财富。……第二个类型，将财富集中于创新部门。……第三个类型，如果不能用于创新，可以直接提高全体国民福利。……第四个类型，也是最差的结果，国民财富被集中于特权王室贵族。
扎记：这四种类型是理论分析的类型，并不是被古代西方世界采用的。
第4种情况，其实也是中国古代朝代更替的最主要原因，如果财富（土地）过于集中会导致社会动荡。
原文：第57页第1段：一个王国的财富如果集中于少数封建贵族人手中，最大可能性就是通货膨胀、资产价格暴涨。
扎记：财富过于集中的解决方法一般有两种：一是不断发行货币，最终将会导致通货膨胀，二是不发行货币导致通货紧缩。可是在本文中没有说到英国是如何操作的。
原文：第58页第13段：在西欧历史上，王氏可以更替，但不能脱离血缘关系。
扎记：这个血缘关系背后又代表着什么呢？是所谓的君权神授吗？
原文：第59页第5段：《大宪章》对王权形成了永久性限制，以法律形式肯定了财产私有权：……
扎记：《大宪章》是英国贵族逼迫英国国王签订的城下之盟。是英国国王的耻辱。
自此法律成了一种游戏的规则，而这个规则是国王及有实力的贵族，为了保护自己的利益而共同商定的一种规则。
原文：第60页第5段：无论《大宪章》还是议会，对国王来说都是工具，用途是打击对手。
扎记：这也许就是西方现代制度的起源，从这里可以看到，法律和议会其实都只是工具，而并不是所谓“民主”的象征。
原文：第61页第2段：所有战争都是悲惨的，真正在战场作战的，不是你知道的将军，而是你不知道的士兵。这些人素未谋面，更谈不上仇恨，对于他们而言，和平环境下可能会有更多建树。
扎记：是这和平的环境又是怎么才能得来的呢以和平求和平，则和平亡；以战争求和平，则和平存。正所谓中国的强调“义”战而非“利”战。战争始终是乃国之大事，不可不察也。
西方世界的战争，其实有的时候是一种抢夺之间的战争，不管他们的士兵是否谋面，都是为了一种利益而进行的战争。
原文：第61页第6段：英法百年战争并不是特例，只是结果非常偶然，交战双方没有一个在战争中获利，两国王权却在战争中同时衰败，支撑战争的金融体系得到空前发展，这恐怕连始作俑者自己都没有想到。
扎记：这个例子说明了一个问题，童兵穷兵独舞，不以国家实力为基础的战争，劳民伤财以至于伤了国家的根本，反而养肥了其他的人。
英法百年战争是因为法国夺取了英国赖以生存的羊毛贸易主导权。英国在大海之中是一个独立的王国，但是同时他们还是法国弗兰德尔地区的一个领主。法国要强化王权，正在消灭领主（就像我国历史上的削藩），而弗兰德尔是英国在大陆的羊毛贸易集散地。法国占了地、抓了人，又将交易权收归王室。这可就断了英国的财路，所以为了生存，英国必须反抗，从而导致了这场百年的战争发生。
原文：第62页第9段：……继圣殿骑士团之后，史料里还多次记载了法国王室逮捕贷款人，罪行从巫术变为高利贷罪，处罚倒都是一样：处死，没收财产。
扎记：法国为什么会是走向王权的集中，而王权的集中与欧洲的领主制却是格格不入的。这也就导致了因为法国不断的向不服从王权的领主势力扬起了屠刀。
领主势力被法国禁止了，但是却没有看到法国其他方面的内政措施。内政措施的缺失，或是因阻力太大而失效，导致了休养生息效果并不理想。可是扑面而来的战争，只能让王室为了国家的用度或战争，不断的夺取其他领主的金融业和金融业的钱。当这些也不够的时候，还得向民众借款。最终因为坑太大而无力还款，就导致法国国民的民变，直至出现了巴黎公众起义。
原文：
扎记：东西方都出现过王权与资本之间的斗争。东方至少在明面上是胜利的，士农工商、重农义商，以及吕不韦的悲剧下场，都像我们显示了王权的胜利；后世虽有反复，但基本上还是王权的胜面更大一些。西方有英国的顺从和利用，有法国的斗争。但由于内政、外战、宗教、金融等各种因素的影响，王权并没有得到最终的胜利，甚至在有些地方还让资本或掌握了政权。所以，东方的权力一直掌握在王权手中，为天下服务的；西方的权力，掌握在资本手中，却是为了自己家族服务的。两相对比，差距可是不小。
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