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管的太多:怎么看个中医就像给自己找了个妈一样?

脉要精微论篇第十七(二)






下面
我们开始今天的分享。时间稍稍晚了点。

主要是因为又去买了一些日常用品。为啥要买日常用品呢?
还不是因为要备战备荒吗?因为上海到郑州的人,在居家隔离后,又被发现是阳性了。

郑州发布公布的两个人的生活轨迹来看,两个人还是比较守规矩的,也就是昨天全市核酸检测的时被发现是阳性的。

但就这就必须得提前做好准备,因为不知道他们在活动的时候,会造成多大面积的扩散。

下面我们开始正式分享今天所抄的《内经》。黄帝提出的问题是五个
这个数就很有点意味。不知道大家敏感不?反正,我一看到五个问题,我就想到了五行从五行又想到了五分法。

个问题分别是脉象是怎样应四时的变化而变动的?怎样从脉诊上知道病变的所在位置?怎样从脉诊上知道疾病的变化?怎样从脉诊上知道病忽然发生在内部?怎样从脉诊上知道病忽然发生在外部?

从认识事物的角度来讲,以上五个问题问的还是比较全面的。

个问题是从天人合一的角度问的,第个问题是从诊断的角度问的,第个问题是从病的变化或者说传变的角度问的,第四个问题和第个问题是从更细的角度去问的。


岐伯的回答,第
句就回到了我们老生常谈的问题就是说规律。

“言其与天地转大”,这句话说的还是天人合一的问题,疾病与四时的关系,跟天地转大有关。那就是说人的脉像,是与天地运行的规律有很大的关系。

阴阳五行相推运转,会带来人体脉象的变化。《诊要经终论》提到了每两个月一变的天地人的运行规律。再结合《四气调神大论》中每个季节人和天地的特点。《移精变气论篇》也提到上古使僦贷季理色脉而通神明,和金木水火土,四时、八风、六合,不离其常,变化相移…

在天地之中,受春夏秋冬四时的影响,脉象自然会有不同。至少天热的时候和天冷的时候,脉象就应该有所区别。

这其实也是在告诉我们分析事物的时候,要根据规律查异查同,不能简单的一概而论。

分清事物的发展阶段,去判断事物在这个发展阶段中所处的位置,以及可能会出现的问题。

这些道理,我们的祖先在几千年前都明白了。

岐伯在后边的回答会让我们找到一个比较熟悉的词:中规中矩。

张景岳说:规者,所以为圆之气。春气发生,圆活而动,故应终中规,而人脉应知所以圆滑也。矩者,所以为方之气。夏气茂盛,盛极而止,故应中矩,而人脉应之,所以洪大方正也。


脉的圆滑,好像是称为“滑”。脉的洪大,被称为“洪”。

具体的脉象的问题,这里还是藏拙吧。毕竟,我还是不会号脉,说错了很可能会流散无穷的。

“冬至四十五日”这一句讲的是阴气和阳气的运行规律。冬至一阳生。夏至一阴生。这个在阴阳鱼图里就是,黑色或者白色开始的地方





从这张图上就可以看出冬至和夏至其实就是变化的起点。

这里也就解释了后边的那句“阴阳有时”。

其实也就是说阴阳的变化是有它的规律的。

而在这个规律之下,人的脉象跟阴阳的变化是相对应的。我们前面只提了中规中矩的春天和夏天的脉象变化,其实还有中衡和中权的秋天和冬天的脉象变化。

“中衡”和“中权”,这两个词其实也涵盖着我们经常用的另外一个词,叫:“权衡”。

“微妙在脉,不可不察……”后面都是大段的论述,脉搏和阴阳四时的关系。

而下边这一段:“是知阴盛则梦涉大水恐惧……”,分明就是一个梦的解析。但这不是从心理学来分析的,而是从病理学来分析的


当然,论述梦境的内容在《内经·灵枢》中还有一篇叫淫邪发梦。有兴趣的朋友可以提前了解。

这里还需要再复习阴阳的知识以及藏象的知识。阴为水,所以阴盛则梦涉大水。阳为火,所以阳盛则梦大火燔灼。

气往上升,则梦见腾飞;气往下降,则梦见坠落。
阳曰上,阴曰下。所以,还是阳盛和阴盛的问题。

其实,这也是大家经常遇到的情况。很多人不止一次的梦到飞起来,也有很多人经常遇到一直往下掉。以前不知道什么问题,只不过是以为就是一个梦。现在看了《黄帝内经》就会知道,这其实是病。以后再遇到这些情况,还是尽早的去就医吧。

还有啊,如果睡之前吃的太饱就会梦见施舍东西,其实也不是,也没有什么太玄幻的东西,就是体内太多了,想往外散一些。而睡前太饿了,就会梦到向别人要东西或者去哪里往怀里拿东西。道理也很简单,就是因为体内缺了想要。

肝气盛,则梦怒;肺气盛,则梦哭。这其实还是跟五行藏象是有关系的,肝与怒对应;肺与哭对应。这些内容在《阴阳应象大论》里。

下一段“故持脉有道
虚静为保”,就说明要想让自己的脉象平和,就得让自己静下来。就像我们抄黄帝内经一样,如果在一个嘈杂的环境之中,心静不下来,那么写的字就会非常凌乱。

“春日浮”这一句,讲的是春夏秋冬四个季节的脉象。大家了解一下,知道是怎么回事就可以了,我是解释不了。

“知内者按而纪之,知外者终而始之”。这就讲了中医诊断的两个方面。一个是由外,一个是由内。由外可以通过望闻的方法了解;由内呢,就可以通过切脉来了解。这也是中医神奇的地方。

一个朋友去中医院看病。医生嘱咐他,开了药方子不能吃凉的。他就没有管住嘴,医生一号脉发现他的身体没有想象中的恢复,就知道他贪嘴吃凉了。

所以啊,中医是非常不讨人喜欢的一门医学。为什么不讨人喜欢呢?就是因为他不是只是治病,他还想管人的吃穿住行。比如老是叮嘱你早点睡呀,不能熬夜呀。还告诉你不能喝奶,不能多吃水果,不能吃寒凉的东西。感觉看了一个中医,就
为自己找了个老妈子一样

有人就很反感,不就是看个病吗?为什么管这管那管的那么宽呢?其实啊,中医管的地方,都是中医认为能给身体带来伤害的地方。

“心脉搏坚而长”这一段主要讲的是脉象的问题。有些地方能用藏象理论分析,有些地方却不能,我们这里提一提能够分析的哪些吧。

心开窍于舌。所以心脉博坚,就会导致舌头卷起来不能说话

舌卷而不能说话,而前面的《诊要经终论篇》提到厥阴经中时也会导致舌卷。这两个地方可以参照着学习。

肝脉博坚而长, 色不青。你可以回想到肝色为青。

脾脉博坚而长,其色黄。这里可以联想到脾土为黄色。

肾脉博坚而长…当病折腰。本篇昨天抄的内容里,提到了“腰者,肾之府”。肾脉出了问题就会体现在腰上。

后面黄帝又问了心脉的问题。岐伯回来心脉有问题可以应在少腹这个位置。

肚脐眼儿以下的肚子又分成了三块,分别是小腹和两个少腹。小腹居中少腹居外。

还是将问题和事物进行细分的结果。

所以说学中医最重要的还是要学习方法论的问题。

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