有人说为什么清朝到最后没搞成君主立宪:搞成的那些国家,都是有着“君主没什么实权,但是大家仍然尊敬他”的传统。中国的主体是谁的拳头大谁说了算,道德维度是次要的,是一种修饰和涂抹。儒家试图改变这一状况,试图把忠君变成绝对的。后世的儒家也不成功:强调无条件的忠君,往往把人变成君主的奴仆,改朝换代的战争更是巨大的灾难。关键的是,君主不代表百姓的意志,对于不好的君主,缺少改换和制约的机制。比如刘禅那种庸主,实在看不出为了他统一天下有何正当性。
叔本华在描述世界的时候,使用过一个澳大利亚蚂蚁的比喻。这种蚂蚁非常好斗,跟各种外部的敌人斗争。有趣的是,当你把它切成两半,这两个部分之间也会争斗。头部用嘴咬向尾部,尾部用刺奋勇还击。据此我们也许可以说:一旦分裂就会互相仇视的整体,其统一也是某种病态的。
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