智,會意兼形聲字,從日,從知,知亦聲。《釋名》:智,知也。無所不知也。
將知置於日(天)上,可以有兩種理解:
1、知天,即認識天道。天為大道,“天行健”,天為生生不息的自然之力。故智者,知之大成也,是認識並善於運用自然規律的人。
2、知高於天。所謂知高於天,即無所不知也。
佛法講“照見名智”。照見又是什麼意思呢?“照見”就是朗然覺照,徹見無餘的意思,是無功用的功用,毫不著意的覺照,心神會通的了。《心經》開篇:“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄”。
儒家把“智”作為五常之一,把“智”看成是實現其最高道德原則“仁”的重要條件之一。必須要經過博學、審問、慎思、明辨、篤行,即知的五個步驟,才能“智”。
道家把人按境界不同分成真人、至人、聖人、賢人、智人和愚人,要修煉成真人,必須先成為智人。 所以,“智”是一個境界。
联系客服