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小鸟
错的多美丽
>《待分类》
2022.08.04 河北
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君子讷于言。
讷于言的不一定是君子。
学会止语,又不失声。
思想是像小鸟一样的东西,某外国名人说的。
那这小鸟是时常飞翔,还是栖止呢?飞翔时,天高海阔,似乎从无挂碍地自由,偶尔或许还会生出填海的志气;栖止时,也不颓唐,或者睁着眼睛看另外的飞翔,或者眯起来养精蓄锐。这样说来,这思想的小鸟就不用挣扎或牢骚,至于是否有一天,小鸟也能蜕变为鲲鹏,为鲲则潜游,为鹏则远赴九万里的青冥,谁也说不准,世界大千,不可限量。
庄子过惠子墓,就想念起那个杠精一样的老友来了,虽然他活着时,常无胜辩,可是当他死去,庄子就觉得了孤独。于是跟人讲起那个郢人为质,匠石运斤成风的故事来,讲来讲去,只好叹一口气。
庄子不知足啊,毕竟他曾遇见过一个惠子,曾经你来我往旗鼓相当地火花,是值得记忆荣耀的,太多人,终其一生,或许都是孤独地活着,要么没有惠子来时时挑衅嫉妒,要么自己不是庄子。
这有啥?即使不是庄子,也可以做个自以为是的监河侯,小富即安,安安分分过小日子,不借贷,无亏损,冠冕虽小,终究堂皇。
现实人等,常常自负盈亏,会守株待兔,或宁做撞树的兔子执迷,会买椟还珠,贵贱全凭自己乐意喜欢,或者也跟人龟兔赛跑,偏做那只睡觉的兔子,就一直睡,让那老龟慢慢爬去,撞了终点红线又如何,还不是龟归龟,兔归兔。寓言故事里的角色,常常愚昧,却要以反常愚昧来教化世人,化来化去,跟真的似的。
尼采认为,所谓“高贵的灵魂”,即对自己怀有敬畏之心。
我们喜欢敬畏其他生命,牛羊苟且也诚恳,花草渺小也坚韧,众生芸芸都可敬爱,更遑论那些看上去听起来就博大辉煌的事物形象,只是很少有人想到敬畏自己,哪怕有人自恋,自喜,自负,自狂,自我膨胀。
那自己需要不需要敬畏呢?
当然需要。敬畏自己的皮囊躯壳,不致胡乱敷衍出许多病痛,到老来秋后算账;敬畏自己的情绪意志,不致一味克制压抑或强扭着,到了没有出口宣泄容易抑郁,或者过刚易摧;还得敬畏自己的灵魂,——人们大概都没跟自己的灵魂握过手,好像它只是个想象,可一旦到了某些关键时刻或境界,灵魂的参与是值得咀嚼回味的,敬畏它,至少让自己活得全须全尾地饱满,或者还多一点同样抽象的精神自由。
现代社会,任哪个,远方或许经常只是一个泡影,还是苟且偷生的多。苟且不丢人,就怕连苟且都不得安稳。苟且之外,想活得畅快响亮,蓬勃自如,光明纯真的,便得有所舍弃——功名浮华,万钟千粟,左右逢源,长袖善舞,人前显贵,人后数钱,种种贪恋,番番计较,全不撒手的话,怕成了通天河的老鼋鼍,活到了神仙年纪,还是一样扭扭捏捏上不得台面。
所以,就看你,想怎么活。
晴空一鹤排云上,诸君勉旃。
(最近爱芍药)
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