（朋友圈SY老师的美图）
见一个标题党，说谁会记得怎样的谁，想起徐志摩的那首《偶然》：
何止谁记得谁？人生所有关系，大概都是各种偶然，既然偶然，就存在不确定，其实大可不必太执着。记得怎样？不记得又怎样？最后还是各走各的路，说起来似乎薄情，然而是现实。
人生遇见皆有亏欠，有言之凿凿说出处是弘一法师，管他谁说的，重要的是这话让人心有戚戚。年轻时只忙着遇见，忙着料理遇见带来的欢喜伤痛，迷惘忏悔，百感交集时，似乎也不以为谁对谁有所亏欠，直到遇见许多，经过许多，尘埃落定，才会静下来想遇见过谁，那些遇见给自己的生命留下来怎样的痕迹。
有一回在课堂上闲说某印象，下课时一个女孩提出异议，原来她误把我说的两种印象的特征当作了两种处事方式的比较，就跟她专门交流了一下，想彼此明白。回头静下来，想到自己对师生关系的处理已经悄悄改变了。
年轻时，总是更迫切，也更多主动的热忱，却难免越俎代庖，还恨铁不成钢，总之，圣母一样费许多气力与口舌，还以为自己无私奉献的爱已经爆了棚，还可惜许多小孩并不感恩，反而厌烦乃至对抗。
几十年过去，迫切的希望与期待还在，却淡了许多了。
想了想，现在对眼前的小孩，更希望自己去尊重，理解，建议，和敬畏。
尊重生命个体存在方式的百般多样，有自己的意义和理由，跟自然一样。观察自然，发现自然的诸多所谓“精深伟大”，也只是人类一厢情愿的献媚，自然只是自然，井水不犯河水，相安且自安。
王维送别友人写诗：但去莫复问，白云无尽时。曹操也用“越陌度阡，枉用相存”来写热诚奔赴。前者是友情，后者是君臣，都有一份惺惺相惜：只有懂得，才能理解；只有尊重，才可能懂得。每当看到小孩青春期的某些激烈的别扭的表现，就像看到曾经年轻的自己。或许每个人的成长各有渊源，却也难免大同小异，做老师做父母的，因为自己如今成熟而忘却天真，并不是多么值得骄傲的事，而能有一份过来人的理解与安慰，最好是鼓励，是不是才算师生亲子彼此遇见的幸运。
做老师，职责所在，必须有所建议，就容易一不留神自以为是。情不自禁的毛病，就是老想着指点规劝，仿佛满怀热肠，倾尽肺腑，只是那些洗耳恭听，感恩感动的对方，可能更多只是自己热泪婆娑的想象。
这就需要我们心怀敬畏。为人父母老师，莫贪天功，成年人，莫妄自尊大。小孩有小孩的智慧，青年有青年的超越。
不刻意牺牲，付出，期待，企图感恩，珍惜。你给的，他不一定想要，你不给的，也无需自责和愧悔。有义务和责任，就去承担，能承担多少就承担多少，不必呕心沥血，也不必自我感动，自我绑架，得警惕居高临下的姿态不好看。
就像我们遇到一篇小说主题的解说，涉及成熟世界的情感关系拿捏，涉及理想主义与世俗伦理的微妙冲突，不作生硬灌输，反而是真的平等：你怎么看？我怎么想？日常教学教育即教化，却是彼此双方的教化。若是借着师长权威，便小瞧了对方，久之，大概只会固步自封。师长多些包容与关怀，是代际传承与职责道德的本分，不必等到将来分开时非得一方歌颂回顾，一方与有荣焉，才算圆满。与君离别意，天高任鸟飞。珍惜当下，我们偶然遇见。
有一种PUA是现场对比，你行他不行，拍了照片拍视频，却都是一时一瞬，那个行的镜头一转也可能不行了，反之亦然。小孩最讨厌对比，也逆反pua，但也不是所有对比都是pua，还可能是提供一种参照的可能，一种诚恳的赞美与善意。
任谁都不必太高尚，对自我有要求就是一种克制的自觉，也不必无私，你我大概都是凡人，私心杂念倒是寻常，心存界限，保留分寸，则彼此舒适。做好本色自己，天下莫与朴素为争。不必拿捏，惺惺作态，如何装潢整饬，都有旁观者清，洞若观火，看破不说破，是人家善良。
人人都像在更努力，哪怕还是天真的努力，也有人选择自动安逸，想努力时便努力，不想努力时也不接受逼迫，这是自我选择的自由，成人的自由，亦是小孩的自由。
洪晃说，知道想要什么，才可能独立思维，别用别人的喜欢来证明自己。张爱玲一贯地尖刻，说拥有异性的爱才能得到同性的尊重。有个小孩今天跟我解说“奴性“，说偶尔有些奴性也不错，而且等强大起来，丢了奴性之后，最好再有点“主人性”……我一时呆了，问他，难道你曾经被人欺负，强大起来就得去欺负别人？你曾经被人使唤，等有机会便要去使唤别人么？他认真反问：不然呢？过去受的气就白受了吗？我只好告诉他：奴性就是奴性，没有好不好，一个人不能不卑不亢地活着吗？既不趋从也不役使，真正的强大，是别人不敢来欺负，不会来欺负，彼此尊重，而不是通过欺负别人来证明自己的强大……小孩见我说得急切，不争辩了，我后来想自己一不小心又在说教了，小孩的成长心性认知如何，大概不仅仅是受到了什么教育。其实所有这些有关独立，爱，尊重的反面现实累累，不过是人性难泯的劣根，谁也跑不了。
就像我们新近试卷上一篇文章，偏要文后注明时任什么官职头衔，我看不如直截了当写：作者某某某，——这一定是我自证衰老的幼稚，或者还有我不通现实的劣根。
联系客服
