《传习录》心得

（三段论）

第一步，不假外求，致良知。

人们常说的精气神，王阳明如是说：“夫良知一也，以其妙用而言谓之“神”，以其流行而言谓之“气”，以其凝聚而言谓之“精”，安可以形象方所求哉？”

第二步，现实生活中，常常心烦意乱，无所事事，王阳明如是说：只是立志不切。

关于立志。

先生曰：“只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚。犹道家所谓'结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。”

第三步，如何存养省察？

“日间工夫，觉纷扰，则静坐；”很像正念冥想。通过一呼一吸之间，让人心静如水。但是王阳明如是说：

先生曰：“教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑多是人欲一边。故且教之静坐，息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治。”

“省察是有事时存养，存养是无事时省察。”

无论有所从事，还是无所事事，无论与人交谈，还是独处静默，没有一处不是这样。应事接物待人，能无不恰当，而独处之时，也能做到慎独。随着天理呈现于具体的一事、一物、一处，我们就在那上面致良知。