年末我在交替看两本书。一本是《传习录》,一本是《中国文化课》。一本是安身之书,一本是文化之书。都是可以给生命打上底色的书籍。
昨天写了《中国文化课》里的北魏孝文帝,今天分享《传习录》里的一段话:
陆澄问:“《大学》说:'完全知道后才可以说诚意。’但是在还没有完全弄明白天理私欲的时候,如何去下克制自己私欲的功夫呢?”
先生说:“假若一个人真正坚持不懈用功修炼,他会一天比一天深刻地认识到天理的精妙细微和私欲的细微。如果没有下功夫克制私欲,每天只是说一说而已,最终就认识不到天理和私欲。就像人走路,走一段才能看清楚前面一段。到了岔路口,有了疑惑就不耻下问,问明白再走,这样才能渐渐走到目的地。如今人们即使已经认识到了天理也不愿存养,已经认识到了私欲却不愿意去克制,仅仅在原地发愁是不能够把天理认识完全的,一味空谈有什么用呢?且先克制自己到再没有私欲的境界,再去发愁不能完全认识天理和私欲,那也不迟。”
之前习得静坐,省察克治,何思何虑的学习路径。这段话让路径更加细化,特别是这一反问,惊醒梦中人:“今人于已知之天理不肯存,已知之人欲不肯去,且只管愁不能尽知,只管闲讲,何益之有?”
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