作者以雄健的笔力，细致描写了王阳明跌宕起伏的一生，对王阳明创立心学的精神历程做了深刻细腻地分析，同时生动再现了明朝弘治末年至嘉靖初期复杂多变的政局。
作者潜心研究王阳明及其思想多年，创作态度极其虔诚。在本书写作期间，他四处搜集散佚的史料，并多次进行实地走访，前后花费三十余万元，历时十年创作完成。
本书生动地还原了当时明王朝各种政治势力的激烈角逐，对各种权谋的描写尤为精彩，在此前提下，详细讲述了王阳明在宦海浮沉中的成长经历，堪称体悟心学智慧的最佳读物。
书中王阳明同唐伯虎，湛若水的对话，写得极为精彩。思想上，两次启发，两次成长。
1.唐寅想了想：“当世有儒、释、道三家。释和道，咱们姑且算它是一家。儒家讲究一个'进去’，要做事；释、道讲究一个'出来’，要放下，可这两条路都不好走。你想，天下事纷纷扰扰，尔虞我诈，若进去了，污浊得很，把自己染黑了，不值；若说一切抛下，走出来，难免曲高和寡，孤苦难耐。怎么办？只能折中取势，有出有入、时出时入。要想进得来、出得去，就必须先找一个'自我’。找到了'自我’，就在心里树一间静室，随时把'自我’养在里面。如此一来，世间一切纷扰都成了心外事，不至于污染身心。”
唐解元这些话王守仁闻所未闻，细想又觉得极有道理：“唐兄说的这个'自我’究竟是什么？”
唐伯虎用手指轻轻点着桌面，一字一句地说：“'我’就是人心里的良知。”
“良知？”
“对！那些私心人欲皆是邪门歪道，不算'自我’；咱们一说'自我’，指的一定是良知！天下人只要懂得人事儿的，个个都有良知，若说一个人全是私心人欲，一点儿良知都没有，那是不可能的。你说对不对？”
2.想到这里王守仁恍然大悟：“你说得对！做官是一个人做事，讲学是大家一起做事！咱们一起思考，一起努力，把'圣学’的根本要义找出来，讲给天下人听。听了这些话的人再思考、再去讲，一传十、十传百，渐渐传遍天下，人人都明白了'圣学’的真谛，都把救国救民当成自己的事业，就算有那'千年暗室’，咱也给它来一个'星火燎原’，这不就把天下给救了吗？！”
“办学院”的主意是湛若水想出来的，想不到王守仁由此发挥，几句话说得湛若水两眼放光，浑身冒汗。
王守仁是“狂者胸襟”，他这份大志向、大胆魄、大勇气是高于旁人的。这样的人未成功前别人往往笑他狂妄，说他眼高手低。可有一天他办起大事来必是飞龙在天、矫健不群，那些曾经笑骂他的人此时连望其项背都做不到，只能赞叹而已。
眼下的王守仁正在步步磨炼，离未来的“功业”还远得很。可他这一番话全是湛若水梦寐以求的东西，他忍不住拍案叫道：“说得好！今天我被贤弟点醒了！
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