解读《传习录》（4）

譬之树木，这诚孝的心便是根。许多条件便是枝叶。

​

徐爱说：“听了先生的教诲，我已经觉得有些明白了。但是以前的学说还在我的心里面，让我有纠结不清的地方。譬如说侍奉父亲这件事，有让父亲冬暖夏凉、白天请安、晚上请定等等许多细节，这些不需要讲求吗？”

徐爱的发问，也是我的困惑。比如我有了想把孩子教育好的心，但不在方法上下功夫，能行吗！

王阳明如此回答：怎么不讲求呢？只是有个核心，就是先要摒除私欲，保存天理，然后在这上面去讲求。自己的心如果没有任何私欲，纯属天理，是一颗虔诚孝敬的心，那到了自然会冬天记挂父母的寒冷，夏天记挂父母的暑热，也就自然会讲求“冬温”“夏凊”的道理。这些具体的事情，都是人那颗虔诚孝敬的心发出来的。只有存在这颗虔诚孝顺的心，然后才有具体的事发生。

​这不是三思而后行，而是溯本清源，实现物来顺应。接着他打了一个比方，以树木作比喻，虔诚孝顺的心是树根，具体的事情就是树的枝叶。绝对不是先找到枝叶，然后才去种树根，而必须是先有树根然后有枝叶。更好理解。