譬之树木,这诚孝的心便是根。许多条件便是枝叶。
徐爱说:“听了先生的教诲,我已经觉得有些明白了。但是以前的学说还在我的心里面,让我有纠结不清的地方。譬如说侍奉父亲这件事,有让父亲冬暖夏凉、白天请安、晚上请定等等许多细节,这些不需要讲求吗?”
徐爱的发问,也是我的困惑。比如我有了想把孩子教育好的心,但不在方法上下功夫,能行吗!
王阳明如此回答:怎么不讲求呢?只是有个核心,就是先要摒除私欲,保存天理,然后在这上面去讲求。自己的心如果没有任何私欲,纯属天理,是一颗虔诚孝敬的心,那到了自然会冬天记挂父母的寒冷,夏天记挂父母的暑热,也就自然会讲求“冬温”“夏凊”的道理。这些具体的事情,都是人那颗虔诚孝敬的心发出来的。只有存在这颗虔诚孝顺的心,然后才有具体的事发生。
这不是三思而后行,而是溯本清源,实现物来顺应。接着他打了一个比方,以树木作比喻,虔诚孝顺的心是树根,具体的事情就是树的枝叶。绝对不是先找到枝叶,然后才去种树根,而必须是先有树根然后有枝叶。更好理解。
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