（因出远差，实在不想背电脑，故周六、周日两天停止更新。下周一见！）
前日，有律师朋友同我聊天时，说我心态好。
那么，我今天就闲聊一下“境界和心态”吧。
先看一则故事：
传说乾隆皇帝下江南巡游时，曾到过一座古寺，并同这寺院里的一位很有名的老和尚谈论禅机。
乾隆面对着在长江上行驶的船只，问老和尚：“你看这江面上的船，来来往往，络绎不绝，到底有几艘呢?”
老和尚回答说：“这江面的船实际上只有两艘。”
乾隆一听，觉得奇怪，就问为什么。
老和尚解释说：“这些船来来往往，熙熙攘攘，无非是皆为名来，或是皆为利往，逃不过名利二字，因此这江面只有两艘船，一艘为名，另一艘为利。”
乾隆听了点点头。
能看到熙熙攘攘的大千世界无非“名利”二字，这种看问题的境界其实已经很高了。
我们律师行业也是一个名利场，只要入了这一行，就逃不脱名利的羁绊。
如果不想有所成就，还真对不起十多年的寒窗苦读，也对不起虐人的司法考试，更对不起这个社会精英的律师身份。
在律师行业这个名利场里，以利博名，以名取利，没什么不对。关键是如何正确认识名和利。
关于“名”，个人认为执业律师应当做一个“名副其实”的律师。让本领配得上名声，让名声对得起本领。
关于“利”，君子爱财，取之有道。不义之财，贪之有殃。
我们再接着看故事：
回到宫里之后，乾隆把这件事跟那个伶牙俐齿、能言善辩的纪晓岚说了。纪晓岚一听，立刻兴起念头去拜访这个老和尚。
于是，他找到了这个老和尚谈论起佛经来，果然这个老和尚谈吐不凡，纪晓岚暗自称赞。
两个人边走边谈正好又来到了长江边，看着江面上来来往往的船只，纪晓岚突然想起乾隆向老和尚提出的那个问题，于是他也想用同样的问题来考一考这个老和尚，谁知老和尚一听他问，伸出了一个指头说：“只有一艘。”
纪晓岚听了很奇怪，他说：“上次皇帝南巡时，你可是对他说是有两艘的呀。”
老和尚说：“时过境迁，禅机也会变，其实名利二字并不分家，名即是利，利即是名，大家为名为利，其目的都是一样的，因此这江面上只有一艘船，叫名利船。难道大学士您以善辩为名，没得过善辩之利吗?”
纪晓岚一听，沉思不语。
能看出名和利本是一回事，境界比之前更高一层。
其实，律师做得那么辛苦，到底是为了什么呢？
归根结底，还是为了满足个人的欲望。
比如，物欲（财务自由，想买什么买什么），尊严（成就感，帮助他人的快乐），虚荣（名动江湖，他人的认可），等等。
人是否快乐，不是取决于得到多少，而是取决于欲望是否得以满足。
欲望太多、要求太高的人，就算得到的比别人多，也不快乐。
欲望少、要求低的人，哪怕得到的比他人少，只要满足了，就会快乐。
再接着看故事：
大贪官和坤听说了这件事，觉得很有趣，也想谈庸附雅。
于是，他就带了一大帮狐朋狗友前去拜访这位老和尚。
那老和尚本来不想出来见客，听说和坤来了，就改变原来的想法出来见面了。
和坤很高兴，与老和尚一同来到江边，他对老和尚说：“听说皇帝南巡时到过你这里，那个总和我作对的纪晓岚也找过你，他们都问你同一个问题，就是问这江面上的船到底有几艘?今天我来也是想问你这个问题，你能告诉我，这江面上到底有几艘船吗?”
老和尚听了摆摆手说：“一艘船也没有。”
和坤一听，连忙问：“为什么说一艘船也没有，你不是说这江面上的船皆为名利吗?”
老和尚说：“出家人讲究四大皆空，在老僧眼里，名利只不过是过眼烟云，名利最后的结果也是空，因此这些船终究也是为一场空而忙碌。”
和坤听完，呆呆地愣在江边，一句话也说不出来。
回到京城后，和坤就大病一场。不久，嘉庆皇帝即位，将和坤全家抄没，贪官和坤最后落得个两手空空。
能够看到人生的尽头是一场空，这种境界已经到顶了。
《摩诃般若波罗蜜多心经》里说：“诸法空相”，“无智亦无得”。
《太上老君说常清静经》里也讲：“虽名得道，实无所得。”
也许无论从“佛”的角度来看，还是从“道”的角度来说，人生最终都是“无所得”。
既然人生的尽头都是空，那么，还有什么放不下的呢？！
放下以后，身心轻松，心态当然就好了。
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