范蠡，是春秋时的政治家、军事家、谋略家、经济学家、商业理论家和道家学者。
据说，范蠡在帮助越王勾践灭亡了吴国后，激流勇退，携西施泛舟五湖，后定居在宋国陶丘。因经商至巨富，时人称其“陶朱公”，后人尊称其为“商圣”。
范蠡生有三个儿子。某年，其二儿子在楚国都城杀了人，被抓起来了。
范蠡认为，杀人偿命，理所当然。不过，俗话说：富贵人家的儿子不能死在刑场上。
于是，他准备派其三儿子去楚国看看。他让三儿将千镒黄金装在一条麻袋里，放到一辆牛车上拉着。
当三儿即将出发时，其大儿子坚决要求让他去。范蠡不同意。
大儿说：“长子应该是一切家务的总管，现在二弟犯了罪，您不让我去搭救，却让三弟去，是嫌我没出息吗？”于是将剑搭在脖子边就要自杀。
眼见大儿要自杀了，范蠡的妻子急忙说：“即使派三儿去，也未必能救下二儿的命，反而先让大儿白白地死了，这又何苦呢？”
于是，范蠡只得派大儿去，并写了一封信让其带给自己的好友庄先生。同时嘱咐大儿说：“你一到楚国就把黄金给庄先生送去，听凭他随意处置，不要和他发生任何争执。”大儿答应一声就出发了。
到了楚国国都，大儿找到了庄先生家，原来庄先生住在一个靠近城墙的地方，房舍四周都长满了荒草，家境非常贫困。但是大儿还是按照父亲的嘱咐给庄先生呈上了书信，送交了黄金。
庄先生说：“你赶紧回去吧，千万不要在这里停留！一旦你的二弟被放出来了，你也不要问他是怎么出来的。”
大儿离开庄先生家后，并没有返乡，而是在楚国都城住下来等待。
庄先生虽然身居陋巷,但是他那种廉洁正直的名声却无人不知，所以上至楚王、下至国人都把他当成师长来尊敬。
当范蠡让大儿给他送来黄金，他也并不是真想接受，想等到事情办完以后再退还他以表信义。所以当他一见到黄金时，就嘱咐其妻说：“这些金子是陶朱公的。没有想到他突然给送了来，我们日后要退给他们，你们不要动。”
庄先生找了一个机会去见楚王说：“大王，我昨夜观察天象，发现星象对楚国不利。”
楚王一向信任庄先生，就说：“那怎么办呢？”
庄先生说：“只有大赦天下，方能免除灾害。”
楚王说：“那就按您说的办吧。”
大儿听说了楚王即将大赦的事后，觉得其二弟肯定会被释放了，因此再把千金的重礼白白地送给庄先生，就没有这个必要了。
于是大儿借口辞行又到庄先生家里去了。庄先生一见惊讶地说：“你没有走吗？”
大儿说：“我本来就没有走。当初我是为了救二弟来的，现在二弟马上就会被大赦出来了，因此我特来向先生辞行。”
庄先生明白他的意思是想把金子要回去，于是说：“你自己到屋里去拿你的那些金子吧。”
大儿立刻进入屋内拿走了金子，自己还觉得挺美。
被一个年轻人玩弄至此，庄先生觉得很羞愧。
于是，庄先生又进宫去对楚王说：“我前些天说过星象的事，大王准备用大赦的办法来报答上天。可是我今天出门，听见道上的人们都说是陶丘富翁朱公的儿子杀了人被关在楚国，所以大王的大赦不是为了体怜楚国人，而只是为了要赦免朱公的儿子。”
楚王一听大怒说：“我的道德水准尽管不高，难道竟可以为了一个朱公的儿子宣告大赦么！”
于是下令先把朱公的儿子处决了，然后再宣布大赦令。结果大儿只好拉着其二弟的尸体回了家。
到家后，范蠡的妻子和邻居们都很哀伤。
范蠡劝慰他们说：“我早就料到大儿去了必定要断送二儿的性命！他倒不是不爱他的二弟，而是因为他舍不得钱财。他从小跟着我一起操劳，吃过不少苦，知道挣钱不容易。至于三儿，他一生下来家里就很富裕，他哪里知道钱是怎么来的呢？所以花起钱来比较舍得。这就是我当初让三儿去的原因。而大儿因舍不得钱财，所以最后断送了二儿的性命。这也是一种定数，不必再难过了。”
看了上述故事，我有几点感想。
一、正确决策很重要，坚持执行同等重要。
范蠡既有知人之明，也料事如神。
他知道大儿和三儿的性情不同，且救命的事不能吝啬钱财，所以他决定让三儿去办这事。这个决策是正确的。
可是，当大儿以死相挟要求去楚国时，他明知道大儿会坏事，却还是派大儿去了。这就是不能坚持执行正确的决策了。
其实，大儿的话虽然有他的道理，但也还是可以想办法稳住他的，或者另行安排其他重大事项让他去办。
总之，范蠡应该积极想办法解决大儿争功的问题，不能就这么放弃二儿。
二、为人处事，不要把好处占尽了。
对大儿来说，既然此行的目的是为了救二弟，那么等二弟出来，带他返乡就实现了目标，又何必节外生枝（惦记着那些金子）呢？
对于此事，不管庄先生出了力也好，没有出力也好，这都不重要，重要的是其二弟将被释放。即事情即将办成了。
可是，大儿既想办成事情，又想拿回黄金。也就是说，他要把好处占尽。
事实上，大儿这种贪婪的行为，最终断送了其二弟的性命。
所以，为人处事千万不要吃“全鱼”，也要留点好处给别人。（详见《智慧的人不吃“全鱼”！》）
三、要么不求人，求了就不要失信于人。
在做某事时，不要轻易把无关的人拉进来。
可是一旦拉进来了，就不是无关的人了，就不能忽视他人了。
特别是答应别人什么，千万不可失信于人。否则，可能会给事情带来不可预知的变数。
这个故事中，大儿要么不找庄先生。既然找了庄先生，就不可失信于庄先生。
四、虽说凡事皆有定数，但还是要尽力争取。
佛说：“凡事，都有定数，不可说，不可问，不可求。”
我同意“凡事皆有定数”的观点。宇宙万物都有成住坏空的规律，这就是定数。
不过，虽不敢说人定胜天，但有些事情确实是事在人为。比如，不春耕夏种，哪有秋收冬藏？
故一定要努力“尽”到人事，方可“听”从天命（详见《为什么说“律师尽人事，当事人听天命”？》）。如果没有尽到人事，就不要用天命为自己的懒惰找借口。
如前所述，若是范蠡努力争取执行其正确的决策，派遣其三儿前往，也许其二儿就不会死了。
当然，我不知道“范蠡救子”的故事在历史上是否确有其事。不过，我相信上述几点感想还是值得深思的。
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