开说《老子》16

        新冠肺炎疫情仍在蔓延。看着实时地图上不断加深的红色，很多人扼腕叹息：为什么不能提前将疫情扼杀于萌芽状态？明明有机会的。假如早确定“人传人”、早封城不赶上春运……。可是，哪有那么多假如？
        我们真正应该问的是：下一次，如果因为战争或恐怖活动，生化危机真的来临，我们这种状态，到底行还是不行？能不能比这次做得好一些、不再惊慌忙乱，而是从容自若、紧张有序？无论是上位者还是普通人，都应该认真思考一下这个问题。
        老子讲“为之于未有，治之于未乱”。可是，古往今来，有几人能真正做到？我们这个民族，崇拜那些力挽狂澜、惊天动地的英雄豪杰，他们自然是最坚强的脊梁。然而，对那些料事于先、大声疾呼的智者先知，历史却并没有给予应有的尊重。那些人本就极为稀有，于是更加湮没无闻。
        《易经》上说：“知几其神乎”，意思是指：当事情刚显露出萌发的细微迹象，能据此预知后来的发展情况，就接近于神了。可是，这个世界上没有神，只有人。是人，就很难事事未卜先知。我们能做的，就是防范于未然，“图难于其易，为大于其细”。
        “大风起于青萍之末”，要不要把世界上所有的“青萍”都拔掉，将祸患全部消灭于萌芽之中呢？不可能。一是人的认知有限，在事物萌芽状态难以分辨将来是好是坏，看起来是好的，可能却是坏的；看起来是坏的，却可能变成好的。庄稼与杂草，可能会被一起除掉。二是天意弄人，人为的努力有时恰恰适得其反。朱元璋想把荆条的刺都削干净再交给朱允炆，让他用着顺手，可是等自己人造反，朱允炆手中的荆条无用。所以老子讲：“为者败之，执者失之”，抓得越紧，越容易失去；越想面面俱到，越是漏洞百出。再说，“万物负阴而抱阳”，“反者道之动”，有正就有反，有好就有坏，病毒也不可能被完全消灭。它们不仅能使人生病，也能让人的免疫力更加强大。如同苦难，不被苦难击倒的人，会变得更坚强。
     我们的文明极其坚韧，长存于世。我们擅于持久战，却在日常中粗枝大叶、得过且过。我们的忧患意识并不弱，可真正落实落细的却屈指可数。比如，这次疫情暴露出的问题，我们以什么方式通知？如何组织收治？社区医生、医院都承担什么责任？病人怎么划区？平时要做哪些准备？哪些人参与？怎么分工？医疗物资储备的品种、数量、位置？等等。这些工作不光要实而又实、细而又细，还要众所周知、家喻户晓，更要持之以恒、日积月累、久久为功。这就是老子讲的“天下大事，必作于细”的道理所在。