唯物史观的真相

      人民群众是真正的英雄。
      然而，翻开历史，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。群众不仅没有得到英雄该得的待遇，而且绝大部分时候属于被压迫的苦族。为什么？
      第一，因为群众自身没有觉醒，奴隶认为自己天生就是奴隶，臣子认为君权神授不可僭越，命运论者认为一切都是命运的安排，英雄史观主张人民只能依靠英雄拯救。所以，《国际歌》唱到“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己”，“让思想冲破牢笼”。陈胜吴广大泽乡起义喊出的“王侯将相宁有种乎”，才是刘邦“以布衣提三尺剑取天下”、高唱《大风歌》的原力萌芽。众所周知，民众觉醒，正是现代社会产生的思想基础。
      第二，社会需要秩序。原始的丛林法则缔造出了最初的分配规则，能够维持一个相对稳定的状态。血与泪的教训也使人类逐渐意识到：稳定，有时需要牺牲公平，并且比公平更重要。“宁做太平犬，不为乱世人”。一套秩序尽管很烂，但还不足够烂时，彻底推翻它会付出更大的代价，导致更严重的后果。用专业点的话说，就是社会矛盾没有积累到一定程度，就不会爆发全面危机。修修补补，继续维护，才是满足绝大多数人的现实选择。无数个体的选择累加到一起，一般不会是最好的选择，却一定是最不坏的选择。
      第三，也是最根本的，是社会生产力发展水平决定的。当还未发展到物质极大丰富的阶段时，注定无法完全公平，少数人站在食物链顶端，享受挥霍着多数的资源；普罗大众只能徘徊在食物链的中下游。不要认为不公平，这是自然设计。比丛林时代进步的地方在于：在稳定的前提下尽可能地保证机会公平，因为结果公平并不利于生产力发展。只有当所有人努力游向食物链顶端时，社会生产才能迸发出巨大活力，才能彻底打破食物链，进而完全消除食物链。那时，人民群众这个真正的英雄，才能真正获得英雄的待遇。