中国的诗书画都讲究留白,画出来的只是表象,空出来的更含真意。人与人之间初次见面,一般都是客客气气的,不容易一下子熟络,因为最真实的感觉有点像留白,“只可意会,不可言传”,需要不说话的默契。如果初见就能秒懂对方的“留白”,那就算得上一见如故了。
礼之所以被重视,除了政治需要,还有生活需要,不少礼数都是寒暄用的套路。反过来说,要想做事,尤其是做大事,首先推翻的也是“礼”。英雄豪杰风云际会,哪个是鞠躬作揖、繁文缛节的?要想真正携手,必须首先把“礼”的面具和外壳除掉。这样,一来效率高,开门见山、捡最重要的交换意见;二来坦诚相见才能惺惺相惜。所谓“礼贤下士”,放下身段、推心置腹才是本质,礼只是形式。
从某种意义上说,英雄都是“无礼”的。气量狭隘、才具不足,成不了英雄也留不住英雄。刘邦向儒生帽子里撒过尿,一边洗脚一边接见郦食其;一旦判定郦是个人物,立马以长者相待,郦善于攻心、劝降守敌,迅速助刘邦打开局面。张良遇黄石公,不仅下河捡鞋子、跪着给穿上,还被放了两次鸽子,之后得授兵法、成就功业,建祠供奉黄石。刘备见诸葛亮,吃了三次闭门羹后,方一见倾心,隆中对三分天下。王猛见苻坚,扪虱而谈,苻坚毫不为意,厚遇重用,前秦“于是兵强国富,垂及升平,猛之力也”。毛主席见斯诺,一边谈话一边把手伸进衣服里捉虱子,《红星照耀中国》应运而生,激起了无数青年的革命热情,从四面八方奔向延安,也让世界全面了解了中国和中国共产党。
人与人,只要精神处于同一量级,自然相知相惜。其它一切,都是浮云。
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